大家好，我是Logan，今天不聊遊戲，而是想來聊聊和ACG創作相關的文化元素。就和遊戲一樣，現今的動畫漫畫中，也化用了許多包含神話、歷史和世界各文明的文化符碼於其中。
這些元素有些顯眼有些隱晦，甚至還有經由作者雕琢後，呈現出全然不同於原始素材風貌，但卻又在精神上跟原典相呼應的精妙之作。
對一般的讀者來說，就算不知道這些建構ACG作品的文化符碼，當然也能從作品中獲得樂趣；但就像電影一樣，你越是了解作品背後的設計，就越能咀嚼出那隱藏於作品之外的韻味，對我來說，這也未嘗不是另外一種品味ACG的快樂。
於是我就想，或許能結合所學，寫一些ACG作品背後，有關文化、神話和歷史的東西；讓大家每個禮拜只要花短短的五分鐘，就能發掘更多觀看ACG作品的樂趣。
那麼話不多說，就讓我們進入本期的主題 — Geas─英雄的誓約與制約 吧。
Geas（蘇格蘭蓋爾語）或稱Geis（愛爾蘭語）是流傳於塞爾特神話（Celtic mythology）中的詛咒。在中譯的部分很難有一個精準的單詞能去轉譯，大部分會翻成詛咒與禁制；或更常見的誓約與制約。
又或著乾脆和日本人一樣，直接音譯，沒錯，就是那個在06年紅極一時，今年又預告要出新篇的《Code Geass 反叛的魯路修》（コードギアス 反逆のルルーシュ）中的那個 ギアス。
那麼在聊魯路修前，讓我們先簡單地看看塞爾特神話中Geas的原型吧。塞爾特神話是自鐵器時代始興起於哈爾施塔特地區（Hallstatt，約莫同於羅馬時代的高盧）的多神崇拜信仰。
和其他古老神話一樣，塞爾特神話並未有統一完整的原典或專書，而是散見於其信仰地區的民間故事和傳說中。或由歐陸興起的文化強權，如羅馬帝國、基督教教廷等進行整理撰寫。
最早一部有關塞爾特神話的專書，更是到十一世紀某位姓名已不可考的愛爾蘭僧侶寫下《愛爾蘭史》時才被記錄下來；甚至我們現在習慣稱呼的塞爾特（Celt）這個詞，還要等到1707年的史學家愛德華·盧德在其研究中提及才被廣泛使用。
但無論塞爾特的傳說和神話如何零碎，Geas的身影都未曾消失。
在傳說中，Geas是一種帶有強制力的詛咒，最開始主要是由女巫或擁有魔力的魔女施加在他人身上的禁制，但這樣的禁制又與單純的詛咒不同，更像是一種做為交易的籌碼，看到這裡，有沒有想到什麼呢？
是的，迪士尼《小美人魚》中烏蘇拉（Ursula）和小美人魚愛麗兒（Ariel）的「交易」就是很典型的Geas例子，藉由遵守特定的制約以換取魔法力量的幫助。
但這樣的「交易」與一般尋常的交易可不同，是背負著極大的風險的！
因為只要違背所立下的Geas，不但換取的力量會消失，自己也會遭受可怕的後果（通常就是以英雄的死亡為結），可以說在神話中Geas就是個帶有極高風險的許願機制。
在了解Geas的原典後，回頭去看《Code Geass 反叛的魯路修》（下稱《反逆》）我們可以發現在設定上就留有不少塞爾特神話的影子。
首先是Geas的給予和接受者，《反逆》中給予者全為女性（C.C.記憶中的修女、C.C.）或女性形象（V.V.）；接受者則多為男性（魯路修、查爾斯、羅洛等），同時在劇中Geas的成立與否也是以「契約」的形式進行，加上魯路修不只一次用「魔女」去稱呼C.C.可見編劇是有意援用原典中的意涵的。
而《反逆》中接受Geas的人也如同神話英雄一般被賦予了各種各樣的神奇能力，這裡你或許會問，說好的禁制呢？
關於這部分純屬我個人的解讀，綜觀《反逆》劇中所謂Geas的代價，明著描述的是如同C.C.、V.V.和查爾斯那樣「不死」的代價；暗著的則是角色本身的「信念」或「立場」，也就是劇中角色登場的「動機」部分。
還記得塞爾特神話中違反Geas的下場嗎？沒錯，多半是英雄的死亡。
在《反逆》劇中也是如此，我們可以看到最開始的毛（マオ，Mao）他的角色動機是與C.C.的連結或著說依賴，而當這連結斷去，他轉而將動機變為殺害魯路修和C.C.時，也就迎來了他的死局。
R2登場的羅洛·蘭佩洛基（ロロ・ランペルージ），最開始的動機是一名無感情只為了遂行任務的人偶，但隨著劇情進行，他逐漸對魯路修產生了感情，也偏離了他原本登場的行動動機，當這件事情被觀眾知道後，隨之而來的就是羅洛這名角色的退場。
可以說編劇在這部分應是有意為之的。同樣地，如果根據這樣的邏輯去推導，做為Geas的持有者魯路修最後的生死究竟是如何呢？我想只要從魯路修最根本的動機和劇中最後的行動去解讀，或許就能得出一個非常明確的答案也不一定喔。
那麼除了《反逆》外，還有哪些作品也有Geas的影子呢？其實不光是ACG，早在1606年的英國就已經有人用Geas這樣的概念去創作了。
沒錯，就是那位大名鼎鼎的威廉·莎士比亞（William Shakespeare），其劇作《馬克白》（英語：Macbeth）正是個有關Geas、反抗軍推翻國王和成為王的反抗軍首領殞落的故事。
嗯，這故事聽起來有沒有很《Code Geass 反叛的魯路修》呢？這是巧合嗎？至少我不這麼認為。
不過如果要去探討《馬克白》和《Code Geass 反叛的魯路修》的劇本結構，那就會是另外一個龐大的比較文學題目了，等未來有機會的話，我再寫出來和大家分享吧。
最後來點輕鬆的東西好了，大家有玩過任天堂（日語：任天堂／にんてんどう）出的《薩爾達傳說》（日語：ゼルダの伝説，英語：The Legend of Zelda）系列遊戲嗎？
其實《薩爾達傳說》也是個大量運用塞爾特神話的ACG例子，像是主角的坐騎艾波娜（Epona）就是以塞爾特神話中同名的馬神為名，「她」不但是馬神，更是騎士的守護神和多產富饒之神。
這也是為什麼在《薩爾達傳說》中主角林克（日語：リンク，英語：Link）用女性的她來呼喚愛馬的原因，因為在原典中艾波娜就是為女性神。
那麼這次的週日午後的五分鐘泛娛樂雜談就聊到這裡了，下個禮拜我們再繼續來聊聊其他有關Geas的ACG作品吧。( 既然都提到萬能的許願機和塞爾特神話，那怎麼可能不聊聊「那部名作」呢 =w=*)
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