議會質詢只會吶喊發大財，
政見發表只會鬼叫中華民國萬歲。
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李四郎的沙龍
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叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
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2025/04/30
太陽可以沉入大海
一天很快就什麼都不賸
有些往事消化不了而反芻百萬次
停止心跳跟呼吸同樣困難
木筏漂流大漢溪
淡水河口還遠得很
2025/04/30
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2025/04/29
幸福是一朵又一朵白雲
跳上這朵再跳到那朵
有時更高更大更平坦
有時低一點小一些
還可以坐下來俯瞰城市
人生宛如蒸氣會凝成雨滴
落下之後流走
為天空寫下詩行
一聲聲鼓點與世間道別
不貪求什麼
也不占什麼便宜
與落日交織成彩霞很好
跟寒流團聚為濃厚雲層也不錯
為陌生人彩虹心情更
2025/04/29
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2025/04/28
坐著木筏優游大海與天空
木筏上鋪上草原牧養牛羊
木筏上堆疊高山可以健行
木筏上開闢溪流能夠烤肉
航行出大氣層
停靠於銀河水湄
土星環下錨
獵戶座星雲裡垂釣火鳥
2025/04/28
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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就現在的狀態或立場來看
如果要講的話
就單純以個人想法或心得的方式
去看待一些東西好了
“我覺得”有些東西明顯有它的脈絡
只是，張冠李戴的情況很嚴重
拿個例子來說
有的人喜歡什麼事情都用「體制」
或思想來做“二分法”
錯不在二分法
或是什麼標籤論點
而是
技術性錯誤
民主
很多人什麼事都套民主二字
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2020年1月11日，是台灣第15屆總統大選，同時也是第7次民選總統的日子，隨著選舉的時間越來越近，台灣社會從媒體到人民、網軍到遊行；對於三位候選人的支持與反對明顯越演越烈，生活中充斥著候選人及其政黨彼此針鋒相對、互別苗頭、明槍暗箭的資訊。
說實話，民眾很難不被影響的，尤其是30歲左右的我們，一群
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#不說政治
我又不是白痴，如果有人民幣可以賺我為什麼不賺。
廣大的千千萬萬個子民啊，我愛你們，你們就是一張張的鈔票。
古羅馬的諷刺詩人尤維納利斯說，
如果貧窮大於天份，那麼德行和才華是很難展現出來的。
為了展現我非凡的德行和才華，不能放過任何一張鈔票砸我的機會。
有個我很喜歡的中國youtuber，
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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