有人问这是神马？
这确实是一匹神奇的马。哈哈
这是一幅西方名画，却巧合的和中国的一个名人的名字相似
有的人说是和两个人的名字相似，有的说其实里面包含了三个人
你能猜到是哪三个人吗？
也许下面再画几只蚂蚁更贴切？
或许还可以再画一个百宝箱？
或许还可以加上一支小企鹅？
或许还可以加上一个拿着麦克风唱歌的男歌手？
郑重感谢yanchen为本画提供的信息！
留言
xiongmaogege的沙龍
5會員
3內容數
你可能也想看
✔️一幅畫看世界：與31位藝術史上的大師目光交會的瞬間
不知道作者篩選作品的標準是什麼，還是動畫電影導演的眼光獨特，他選了不少”特殊”的作品(不華麗也不恐怖的那種），可能是帶有什麼隱喻吧，就是看起來普通，其實很有內涵😎
另外，本書裡還有伊斯蘭、印度及朝鮮的畫作，平常我們不太有機會接觸這些國家的作品
✔️一幅畫看世界：與31位藝術史上的大師目光交會的瞬間
不知道作者篩選作品的標準是什麼，還是動畫電影導演的眼光獨特，他選了不少”特殊”的作品(不華麗也不恐怖的那種），可能是帶有什麼隱喻吧，就是看起來普通，其實很有內涵😎
另外，本書裡還有伊斯蘭、印度及朝鮮的畫作，平常我們不太有機會接觸這些國家的作品
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這張是去年二月畫的。
沒有畫過馬，在網上找參考照片找了好一陣子，才勉強找到一張差強我意的。
以前看過某節目，介紹世界各種馬匹，有的馬，馬鬃飄飄，像長髮飛舞，配上同樣飄逸的馬尾，奔跑起來，很是優雅迷人，我尤其愛看慢動作播放的片段，白色或淺色馬，在那樣的畫面中，仿似天馬。
找不到那樣美麗的照片，純
這張是去年二月畫的。
沒有畫過馬，在網上找參考照片找了好一陣子，才勉強找到一張差強我意的。
以前看過某節目，介紹世界各種馬匹，有的馬，馬鬃飄飄，像長髮飛舞，配上同樣飄逸的馬尾，奔跑起來，很是優雅迷人，我尤其愛看慢動作播放的片段，白色或淺色馬，在那樣的畫面中，仿似天馬。
找不到那樣美麗的照片，純
哈囉，我是Puu。
這次向各位介紹以手繪水彩為風格呈現的作品，同時也是與位在阿里山特富野部落的獵人書坊咖啡莊園露營地共同推出的商品包裝主視覺－－山中巨人（Giant in the mountains）。
哈囉，我是Puu。
這次向各位介紹以手繪水彩為風格呈現的作品，同時也是與位在阿里山特富野部落的獵人書坊咖啡莊園露營地共同推出的商品包裝主視覺－－山中巨人（Giant in the mountains）。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
