2014.5.3 良因法師 隨筆
大覺璉和尚，初遊廬山。圓通訥禪師一見，直以大器期之。
或問：「何以而知之？」
訥曰：「斯人中正不倚，動靜尊嚴，
加以道學行誼，言簡盡理，凡人資稟如此，鮮有不成器者。」
《九峰集》
【演蓮法師譯文】
大覺懷璉和尚當年遊方來到廬山，圓通居訥禪師初次同他會面，就知道此人將來必成大器。有人問居訥禪師：「何以一見面便知此人將成大器？」
居訥禪師說：「這個人的儀表態度中正而不偏邪，無論動靜，總是保持著自尊自嚴，
觀察他所表現的行為無不中規中矩，便知他一定是個有道德的人；
又聽他所說的話，語言簡潔而深含至理，也可斷定他是一個很有學問修養的人。大凡一個人具有這麼完美的資質，很少有不成大器的。」
良因贊曰：
古人說：「誠於中，形於外」，
因此圓通訥禪師不僅觀察大覺璉和尚外在的「動靜尊嚴」，「言簡盡理」；
更重視內在的根本—「道學行誼」。
倘若無內在道學，只求外在儀表；
那就只是詐現威儀的邪命罷了。
佛在《大寶積經》中說：「我亦不說詐現威儀者，能值遇佛會也」。
君子務本，本立而道生！
