兩個熟齡女性～迥異風格，一個在東邊一個在西邊，偏偏開始了四手聯彈協奏曲，一個空間、四隻手、兩張嘴，時而忙碌、時而鬥嘴、時而鼓勵支持彼此，旋律經常跑偏南北，可貴的是總是鍥而不捨的抓著對方一起練習，一個強大的包容一個堅定的守護，著實的令人佩服與感動，東不會變成西，西也不會變成東，卻因為攜手有了寬闊的天空，演奏持續著，練習時的不順暢也成了另一種悅耳，無論正式演出或是練習，只要你願意踏進空間，就會被兩雙張開的手給承接著，帶著你找到屬於自己生命的樂章。
帶回的禮物是『允許』
留言
藍手的實作生活
3會員
18內容數
透過文字書寫，整理自己的思緒、沈澱、自我對話 如果能產生共鳴，很開心有這樣的交流！
你可能也想看
職場如交響樂，每人彷彿是音符，共創出和諧的樂章。商業合作如同一場精彩演出，彼此尊重、互助，成就合作的完美畫面。夥伴關係不單單是付出，更是雙向互動，以專業知識、高效率、積極態度相輔相成。報酬不僅是金錢，更是信任、尊重，共同成就的喜悅。這場音樂會中，每人獨特發聲，彼此尊重貢獻，攜手共創華美的職場交響。
職場如交響樂，每人彷彿是音符，共創出和諧的樂章。商業合作如同一場精彩演出，彼此尊重、互助，成就合作的完美畫面。夥伴關係不單單是付出，更是雙向互動，以專業知識、高效率、積極態度相輔相成。報酬不僅是金錢，更是信任、尊重，共同成就的喜悅。這場音樂會中，每人獨特發聲，彼此尊重貢獻，攜手共創華美的職場交響。
《吟詩作聯》
曇花一現囍臨門 歡喜冤家送作堆
你我牽手八九年 恩恩怨怨了今緣
前世夫妻皆待續 心感恩懷緬佛仙
今生再續夫妻緣 咱倆共渡千里城
心懷感恩王爺來 把手共進前心窩
心懷感恩濟公來 悉心提點助我成
心懷感恩帝君來 賜我法力智慧開
心懷感恩虎爺來 倆
《吟詩作聯》
曇花一現囍臨門 歡喜冤家送作堆
你我牽手八九年 恩恩怨怨了今緣
前世夫妻皆待續 心感恩懷緬佛仙
今生再續夫妻緣 咱倆共渡千里城
心懷感恩王爺來 把手共進前心窩
心懷感恩濟公來 悉心提點助我成
心懷感恩帝君來 賜我法力智慧開
心懷感恩虎爺來 倆
雙方家世背景懸殊的情況下，在早期到現代的人們而言其接受度又有多少？
這齣的賣點在於雙方母親的觀點且由歌舞所帶領的朝氣蓬勃的浪漫故事。
雙方家世背景懸殊的情況下，在早期到現代的人們而言其接受度又有多少？
這齣的賣點在於雙方母親的觀點且由歌舞所帶領的朝氣蓬勃的浪漫故事。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
兔圈觀看《夢中的那片海》會聯想到《餘生請多指教》的劇情，女二在長城拉小提琴給男主聽，校校曾在醫院天台拉大提琴給顧醫生聽。在兔圈的CP腦濾鏡下，同樣是喜歡的人拉琴，男主專心當聽眾，顧醫生則專注看校校，和校校眉目傳情。同樣是和喜歡的人相依偎，身體距離亦不相同。
兔圈觀看《夢中的那片海》會聯想到《餘生請多指教》的劇情，女二在長城拉小提琴給男主聽，校校曾在醫院天台拉大提琴給顧醫生聽。在兔圈的CP腦濾鏡下，同樣是喜歡的人拉琴，男主專心當聽眾，顧醫生則專注看校校，和校校眉目傳情。同樣是和喜歡的人相依偎，身體距離亦不相同。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
