有時候，我們容易不自覺陷入憂愁，或許是所求所想皆不順心，然而，我有一個方法，得以讓生活喜多於愁。
想想曾經快樂的時候，都是怎麼達成呢？為自己簡易弄個水草缸，妝點裡面魚兒優游，或者佈置窗前滿眼的綠意，更甚用心畫的一幅畫，正美好地擺在牆上。
並不是做什麼都是空的，也有去做就得到的快樂，唾手可得的熱水澡，立即感受快意暢然，所以人生的絕招是：去尋找自己所想的目標，好好用心的去做，就算成果不算滿意，做的過程就足以療癒。
留言
樟善線上作文
1會員
7內容數
作文範文/作文班/線上教學/教作文/作文寫作/作文
解答各種作文題目，歡迎丟題，我來為您線上寫範文！
樟善線上作文的其他內容
2023/03/29
在生活中，我發現有四點，便能有自在的心情。
一個是：feel what you want，了解自己真需求，看是要吃，喝，要走訪哪裡，源自本我的需求，基本的生存需求，都要順從並且滿足。
其二，把自己想成是一個獎牌的展示櫃，想著自己的各種優點，像是會畫畫、善良、寫字好看等等，任何一個都可以在心中製造一個
2023/03/29
在生活中，我發現有四點，便能有自在的心情。
一個是：feel what you want，了解自己真需求，看是要吃，喝，要走訪哪裡，源自本我的需求，基本的生存需求，都要順從並且滿足。
其二，把自己想成是一個獎牌的展示櫃，想著自己的各種優點，像是會畫畫、善良、寫字好看等等，任何一個都可以在心中製造一個
2023/03/19
和他認識相當偶然，甚至第一次見面，他就表明：定不下來。為此，我也從不把他當做對象，就是聊天的朋友。
他後來總愛找我出門逛街，中山區、淡水、看花燈等等，甚至安排了外國的音樂劇一起看，我以為我們無話不談，即便如此，我也定位在好朋友的份上。
後來，某次出遊，他開始不專心的看起了手機，問起近況，開始會用不想
2023/03/19
和他認識相當偶然，甚至第一次見面，他就表明：定不下來。為此，我也從不把他當做對象，就是聊天的朋友。
他後來總愛找我出門逛街，中山區、淡水、看花燈等等，甚至安排了外國的音樂劇一起看，我以為我們無話不談，即便如此，我也定位在好朋友的份上。
後來，某次出遊，他開始不專心的看起了手機，問起近況，開始會用不想
2023/03/19
我們花多少時間照顧自己？可我們往往最常注意的，都是別人。
2023/03/19
我們花多少時間照顧自己？可我們往往最常注意的，都是別人。
你可能也想看
人生不如意的時候總是難免，每個人都會遇到愛而不得、求而無果的時刻，也會有付出沒回報、努力沒結果的感受。這些經歷是我們人生的一部分。有人遇到挫折會抱怨不停，陷入沮喪和無奈中，但也有人選擇接受這些不如意，把它們當成成長的養分。人生的路上，難免有陰天和風雨，但只要我們學會讓那些不開心的情緒過去，保持積
人生不如意的時候總是難免，每個人都會遇到愛而不得、求而無果的時刻，也會有付出沒回報、努力沒結果的感受。這些經歷是我們人生的一部分。有人遇到挫折會抱怨不停，陷入沮喪和無奈中，但也有人選擇接受這些不如意，把它們當成成長的養分。人生的路上，難免有陰天和風雨，但只要我們學會讓那些不開心的情緒過去，保持積
世界從來不是固定不變的，而是取決於我們用什麼角度去看它。
當我們願意調整視角，許多「不好」的事物，或許會變得有趣；許多「無聊」的風景，或許會變得動人。
改變想法，並不是要我們放棄原則，而是讓我們擁有更多理解世界的可能性。
世界從來不是固定不變的，而是取決於我們用什麼角度去看它。
當我們願意調整視角，許多「不好」的事物，或許會變得有趣；許多「無聊」的風景，或許會變得動人。
改變想法，並不是要我們放棄原則，而是讓我們擁有更多理解世界的可能性。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。