一位金剛兄弟，熱衷修行練習，一直與我有聯繫。
幾年來持續提出問題，彼此的討論非常熱烈。
幾本建議閱讀的書籍，他也都反覆看了幾遍。
最近他問：將來該如何用功？
我建議您應多注意以下的提醒：
離。
捨。
給。
精。
他問：何意？
我想了想，決定寫下來，這樣方便金剛兄弟多看幾遍，希望能有領會。
離：是「出離」。
透過『觀察』，從「人、事、物」體會到『無常』。慢慢放下對諸緣的執著。
這是趣入『解脫道』的第一步。
社會新聞、到醫院、甚至生活周遭，都是可以觀察的環境。
白骨觀、不淨觀，是合適的練習。
捨：是「斷」。把自己用不到的、自己喜歡的都捨去，進而捨去會影響修持的依緣，這是『入空』的捷徑。
供養法、捨身觀，都是合適的練習。
給：是「用」。用智慧將資源用在需要的地方，包含自己的一切。
如果說：捨是放下，給就是提起，提起就是為了「用」。
這是菩提道。以他為主，為不為己，是其次。
吸黑吐白觀，是合適的練習。
精：是「合一」。契入所思、所行的法門，從粗而細，由細合一。
透過思維修、儀軌修，不斷的持續練習，在生活中測試練習的成果，不斷調整修正。
本尊瑜珈，是合適的練習。
我要提醒：
1.不需要太用力：修行不需要急，慢慢來，一步一步踏穩。
記住，要放輕鬆，才能走的長遠。
太緊了，就鬆一下。
太鬆了，就緊一些。
自然找到適合自己的節奏。
2.不要在意是否進步。有時退步，才是向前。
3.不需要過多的閱讀，現在的您，已聞多，應多思維諸義，實際練習修正。
4.一定要持續的練習、無論健康疾病、不管心情美醜、無須大量、只要持續。
持續，是練習成功的必要條件。
5.其他的，等您準備好了，上師本尊自然現前，自有接續，無須先慮。
寫一偈：
姓是言必行，
芳為遍諸緣，
瑄即廣傳願，
金剛名清淨。
請思維：
我是暫聚，
法是遊戲，
性是線索，
由此入心。
（密教通關247頁）
以上回覆，希望對您有幫助。
阿彌陀佛。
