在這座中國唯一“神都”,人均穿越

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在這座中國唯一“神都”,人均穿越

當“國潮熱”遇上“旅行季”,


節假日的洛陽一鍵切換到“隋唐模式”,


這座古城的華麗盛景與國風神韻,


迎來送往了“各朝佳人”和“各路神仙”。







洛陽街頭,還有現代人嗎?




洛陽可能從來沒想過,有朝一日會有這麼一項“世界之最”——“世界上最「漢服友好」的城市”。







不僅是所謂的“打卡點”才能穿漢服,到了洛陽你會髮現,穿漢服也不影響騎小電驢和逛大街;







或者是在路邊蹲小馬紥喝羊肉湯;







就算是社恐,在洛陽穿着漢服坐公交也不怕尷尬,因爲尷尬的可能是整個車廂唯一一個“現代人”;







什麼古今中外次元壁,都是“好不容易放假人”之間惺惺相惜;







在應天門、九州池、洛邑古城的絶佳機位,即使麵對人來人往,依舊自信放光芒;







怎麼,古風大片不滿意?洛陽“全城劇本殺”,全員NPC陪你瘋、陪你鬧、陪你一起不睡覺;







洛陽的創意層出不窮,來往的遊客也沉浸其中。不過中國古都這麼多,年輕人爲什麼就選中了洛陽“穿越”?







爲什麼是洛陽?




大家選擇洛陽作爲“穿越地”,當然不僅僅是因爲可複製粘貼的仿古建築,而是洛陽深厚的文化底蘊和留下來寶貴的文化遺産。





隋唐洛陽城國家遺址




世人對洛陽的着迷,大多是從這句詩開始:“若問古今興廢事,請君隻看洛陽城”。




沒有哪座古都像洛陽一樣,曾被冠以“神都”之名;但今天的洛陽,也是“中國四大古都”中唯一一個普通的地級市。當站在洛陽城樓上憑欄遠眺才恍惚髮覺,原來“一眼萬年”不是説説而已。





洛陽應天門夜景




洛陽地處中原,地理位置優越,地理學者顧祖禹稱它“河山拱戴,形勝甲於天下”,加上得天獨厚的農業生産條件,吸引了十三個王朝在此定都。東京、東都、洛陽宮、神都、西京、西亳......都是它曾經華麗的名字。





洛陽週邊地形及古都遺存分佈示意圖


圖源:中國國家地理增附刊 2020年11期




從河南衛視《元宵奇妙夜》、《唐宮夜宴》的出圈,到《登場了!洛陽》、《風起洛陽》等影視IP的頻頻亮相,使得洛陽形成獨具一格的隋唐文化標識。




而大家之所以熱衷於來洛陽這個城市,也正是與這裡的曆史積淀息息相關。





圖源:河南衛視《元宵奇妙夜》




隋唐洛陽城,便是大家穿着漢服來洛陽打卡的第一站。隋唐洛陽城初建於隋代,隋煬帝看中洛陽比關中地區優越的地理與經濟條件,着力於洛陽營建東京。




隋唐洛陽城不僅繼承了傳統的都城規劃,還有很多創新之處,比如創建皇城之製、結合地形地勢改造、注重中軸線兩側的平衡關繫。如今來到隋唐洛陽城,拍照之餘也能感受到這座繁華東都蘊藏着的隋唐神韻。





應天門是隋唐洛陽城紫微城的正南門,始建於隋朝,原名“則天門”,後因避武則天諱,改稱應天門。




而最爲大家所津津樂道的“神都”之名,正是屬於洛陽的“高光時刻”。




公元657年,唐高宗下令以洛陽爲唐王朝的東都,實行兩京製;武則天改東都爲神都,登基稱帝,定都於此。女皇掌權的武週時期上承“貞觀之治”,下啟“開元盛世”,洛陽也迎來了曆史上無與倫比的盛唐氣象。




武週時期的洛陽城,窮極壯麗,分佈中軸線之上的“七天”建築構成中國古代最華麗的都城中軸。其中,天門(應天門)、天宮(明堂)、天堂(通天浮屠)則是容納了遊客對於盛唐美學的所有幻想。





“七天”建築從南到北依次爲:天闕、天街、天津、天樞、天門、天宮、天堂。


圖爲隋唐洛陽城國家遺址公園內的天堂




被命名爲“萬象神宮”的明堂,是武週時期神都洛陽紫薇城正殿,她在這裡舉行了盛大的祭天儀式,完成了政權更替,舉行了登基大典。






右滑看明堂複原圖有多驚艷


今天的明堂是爲配合遺址保護而建的唐風建築,隻有地下一層坑基是古跡




在武則天統治時期,社會對文化的包容度也空前提昇,服飾上的創新層出不窮。當時的隋唐洛陽城可是走在潮流前線,堪稱世界時尚之都。




這一時期,可以算是唐朝女性着裝風氣最從容自信、開放包容的一段時間。裙裝的腰際逐漸下移,直至髮展爲胸下高腰位置。裙裝的顏色慣用大紅、綠等濃艷強烈的顏色,其中紅裙的記載尤多,常常被稱爲“石榴裙”。




女性不僅對於展露身材着裝的接受程度大幅提高,也流行穿男裝、鬍服。這麼看來,“漢服友好”的洛陽,穿衣自由、時尚包容的特質早在千年前就養成了。





武週時期唐朝女性服飾




而作爲洛陽標誌性地標的龍門石窟也是熱門漢服打卡地之一。身穿漢服移步古色古香的龍門,感受千年的時間也抹不掉文化的絢麗。





龍門石窟作爲洛陽地標,也有不少漢服愛好者前來打卡




石窟中的造像也能一窺古人服飾特點和演化。像北魏時期的浮雕能看見當時人們追求飄逸、灑脫的個性,而開鑿於唐代的造像,則是披帛環繞全身,下身着紗羅長裙,凸顯豐腴、婀娜的體態。





龍門石窟中的唐代造像可以看到有許多瓔珞裝飾,紗狀的披帛環繞全身







在洛陽穿越,還有多少種可能?




洛陽的建築與漢服的高適配度,加之友好包容的漢服氛圍,吸引了衆多年輕人來一場“國風穿越”。




不過在洛陽穿越,可不僅僅是古今相遇,還能跨越國度、穿梭兩界、亦真亦幻。




4小時帶你穿越五千年




在洛陽,能領會華夏文明的縮影,而“縮影中的縮影”就是洛陽博物館。曆史的記憶與文明的結晶都幻化爲文物,靜靜地佇立在洛陽博物館的展櫃中,與往來遊客默默地交流着這座古都往事。





洛陽博物館變裝視頻。


圖源:@荷裡寒




館藏40多萬件文物,已經足夠豐富,但洛陽博物館還經常策劃一些特展。比如今年上半年的《其寧惟永—北魏洛陽永寧寺特展》展出了中國曆史上最高的古建築洛陽永寧寺出土的泥塑,欣賞價值極高。





洛陽博物館藏北魏泥塑麵像,被稱爲“東方最美微笑”




河洛地區從來不乏人類文明各階段的腳步,洛陽更是作爲十三個王朝之都曆儘繁華。洛陽作爲中國重要的古都之一,市級博物館擁有無可比擬的文物寶藏,來洛陽絶對值得花4-5小時來“神穿”五千年。







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洛陽博物館的“表情包”們




詩詞歌賦,信手拈來




如今走進洛陽,也是人均詩詞歌賦信手拈來的氣質,洛陽也是一座在詩書禮易中浸潤過的城市,可以説在洛陽曾經住過的詩人,幾乎構成整個唐代文學史。




這其中與洛陽羈絆最深的可能要數白居易,白居易晚年在洛陽中隱生活,享受時下閒情逸緻,也冩下大量關於洛陽的詩篇。如:“記得舊詩章,花多數洛陽”;“看雪尋花玩風月,洛陽城裡七年閒。”





白居易偏愛香山寺,認爲“洛陽四野,山水之勝,龍門首焉。龍門十寺,遊觀之勝,香山首焉”,並且自號香山居士。




白居易對於龍門山水格外鐘情,卒後葬於龍門東山,今人在其墓地建有白園。白園依山傍水,洋溢着濃濃的詩意,對於想要尋覓詩魂、感受詩意的人來説,這裡就是最好的“穿越流通處”,漢服之美與中華詩詞之美本就是最佳拍檔。




假裝去了趟東南亞




洛陽郊外的白馬寺是中國土地上第一座佛教寺廟,通常被認定爲佛教初傳中國的証明。相傳漢明帝在洛陽做了一個奇夢,遣人赴天竺求法,這是中國曆史上第一次“西天取經”。





因白馬馱經書有功,故得名白馬寺




白馬寺見証過輝煌,也經曆了破壞與沉寂。曆史時代由盛轉衰,白馬寺遭破壞,再在另一個朝代重修;然後又在浩劫中被毀,然後再重修......目前白馬寺的整體格局,沿用了明清兩代風貌。





白馬寺齊雲塔,始建於漢明帝時期,後因戰亂被毀壞,金代又於原址之上重建,是中原地區爲數不多的古塔之一。




但與其它古剎不同的是,白馬寺是全世界唯一兼具中、印、緬、泰四國風格的國際化寺院。上世紀90年代至今,印度、緬甸、泰國等國家斥巨資在這座“中國第一古剎”建立國際佛殿區。





白馬寺的國際化寺院區域航拍




如今到白馬寺也能看到東南亞風格的佛教建築,三重簷泰國佛殿、按照桑奇大塔仿建的印度佛殿苑、金頂白牆的緬甸風格佛塔苑......如果不是親身來白馬寺,很難想到在中原大地上有這樣融古今中外佛教於一寺的古剎。





白馬寺中金頂白牆的緬甸風格佛塔苑




到離仙界最近的地方




位於洛陽欒川縣城東南三公裡處的老君山,是伏牛山脈的主峰,形成於19億年前的大陸造山運動,南坡近直立,氣勢恢弘,絶頂巍峨際天。





金頂建築與皚皚白雪相映襯




相傳東週時期老子在此歸隱修煉,並被道教尊爲太上老君,因此被唐太宗賜名“老君山”。傳説中,這裡還是老子得道飛昇之處,是離仙境最近的地方之一。





老君山上金殿建築




除了群瀑流泉、移步換景的清幽之外,依托山頂建築的金頂道觀建築群,也是老君山的一大特色。每當下雪之際,老君山銀裝素裹,山頂建築映襯得更金光閃閃,如天上宮闕。冬季來老君山,一睹仙山盛世顏。





雲海+雪,穿越仙境的雙buff








華燈初上的洛陽城,展現着往昔風採;街頭衣香鬢影的漢服氛圍,讓人不辨古今。熱鬧友好的洛陽,讓每一個熱愛國風的人,乘興而至,儘興而歸。

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