讀雍正、年羮堯和呂四娘的故事，總不免會遇到一種奇門兵器：血滴子。
《香港01》在2020年刊登了賴家俊的一篇文章，其中提到：血滴子最先見於《胤禛外傳》、《呂四娘演義》、《雍正劍俠圖》（童林傳）、《清史演義》等小說中。
林保淳教授2022年在個人FB連載「武俠軼聞」系列時也談到血滴子，他說：
據考證，血滴子最早是由民初陸士諤的《八大劍俠傳》首創的，是個叫雲中燕的人物發明的。
以上兩則關於血滴子的來源說法似乎不太相同。賴文提到血滴子最先在四部小說中出現，可是這四部小說名稱沒有配上對應的作者，不能十分確定他指的是哪四部書，而且這四部書成書時間不同，將它們混為一談並不恰當。
按照現在所查到的資料，胡蘊玉的《胤禛外傳》未提及血滴子。《呂四娘演義》有說是顧明道所作，也有署名孫劍秋的，兩本書都未能找到原書查證，中國文史出版社出版的顧明道武俠小說也沒有《呂四娘演義》。即使顧明道在《呂四娘演義》中提及血滴子，顧從1928年才開始寫作武俠小說，較陸士諤的《八大劍俠傳》更晚，因此血滴子絕不是由顧創作出來的。
《雍正劍俠圖》是由常杰淼的評書內容匯集而成，從1929年開始連載，也晚於《八大劍俠傳》。
《清史演義》可能是指蔡東藩的作品，從1916年開始創作，在第三十回初次提及血滴子的形制和使用方法。
陸士諤的《八大劍俠傳》是1917年才開始創作，恰好比蔡東藩晚了一年，裡面提及的血滴子與《清史演義》大同小異，又為血滴子虛構了發明者：雲中燕。
由以上證據可知，血滴子最早見於蔡東藩的通俗歷史小說《清史演義》。蔡東藩自述創作過程：
幾經搜討，幾經考證，巨政固期核實，瑣錄亦必求真。
意思是筆下所寫都經過考證，重大的政策當然是如實記錄，即使是民間傳說也要求真實無誤。
蔡東藩寫歷史演義的精神固然值得欽佩，但這裡讓我們知道《清史演義》並非由蔡所虛構出來，像血滴子這樣的兵器，至少它在民間傳說中是確實存在的，因此，也不能說蔡便是血滴子的創作者，血滴子應該先廣泛流傳於民間傳說、野史說書，後來經蔡東藩多方搜集求證，再寫進《清史演義》。
血滴子本身只是個內藏利刃的皮囊，罩在敵人頭上，轉動機關，即可割下頭部。後來經不同小說家的敷衍創作、影視作品的渲染，才成為「暗器之王」。
2023.6.30
