首爾龍山區元曉路的赤山屋是日本殖民時期建造的木造房屋，從1樓到2樓全部被鐵窗覆蓋，窗戶內也設有鐵窗，為防止外人闖入。而因房屋的外觀經常被認為是鬼屋。
箭頭的房屋，當時房屋外觀〈韓國網路資料〉
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韓國懸案 | 元曉路尹老太太被殺事件①-②
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雙人徐的自言自語
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這些有的沒的，看似遙遠卻又如此貼近身邊的大小事，想透過每次學習，透過每次交換分享，每次思緒的整理，來自各方的文字，然後搭乘載有歷史脈絡，可以去未來的時光機。
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2024/09/22
金恩靜自1978年畢業於梨花女子大學新聞廣播系後，成為TBS知名女主播。33年前，她在中秋節前消失，至今下落不明.....。失蹤當晚，她與姑姑共進晚餐後，聲稱要去探望朋友，卻再也沒與家人聯繫。
經過多年搜尋仍沒有任何線索......
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2024/03/24
由於這個案件涉及到了兩班又疑似殺人事件，山清郡的郡守不敢做出任何決定，只好上報到慶尚南道昆陽知事李炳義，屬慶尚道監察廳的一個單位。
由於當時的路況條件並不發達，從上報到慶尚道監察廳，再等候知事李炳義到達山清郡，便已過去兩個月的時間。但監察廳知事到達山清郡隔天就再次展開了調查。
2024/03/24
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2024/03/22
1902年11月3日，住在山清郡狎洞的金英雲稱自己的侄女金佐伊被殺，跑到了官衙報案。接到報案後，山清郡的郡守立即著手調查。
含有成人內容
2024/03/22
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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許梓桑古厝
剛吃完飯走在愛四路與仁四路上，很舒服。跟朋友邊走邊聊天，突然看到一個指標是「許梓桑古厝」。我想說每次來基隆都想來這裡看看，但每次都是傍晚時分，這種古厝總覺得不太合適。現在大中午的，陽光很強，應該還不錯。朋友也說我都來了，那就上去看看吧。
沿著階梯慢慢往上走，這裡就是人家背後房子的背後
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2022年接到一個拍攝計畫，
不是要做修復整修紀錄，而是要做拆除前的保存紀錄！
實在很難得看見，老宅要拆除還願意花錢做拍攝甚至是3D保存。
可見屋主對老宅的情感及用心！
後勁林家古厝是傳統閩式合院格局的建築
是屬於泉州風格的建築
拍了這場紀錄才了解到原來閩式建築還有分泉州
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曾經存在過的房子-後勁林家古厝完整版
每個家族都有自己的故事
建築保存著曾經住在這裡的點點滴滴
一磚一瓦都書寫著屬於每個人心田裡的故事
建築語彙也書寫著傳統倫理的觀念
在日治時期建造的房子仍以傳統閩式建築
可見當時建造的屋主
對於傳統、倫理也是非常重視
本段影片不僅紀錄保存的
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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光化門、景福宮、北村韓屋村、三清洞、昌德宮、昌慶宮、安國站、仁寺洞、益善洞都在不遠處，建議想跑這些地方的人可以把他們都排在一天。那內文（上）是景福宮、北村韓屋村、三清洞為主，（下）則是安國站、仁寺洞、益善洞附近。
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在「北村韓屋村」可以見到傳統韓屋建築的「青瓦房」與「石牆路」，傳統建築的範圍非常大，行程規劃建議保留二到三小時進行遊歷，另外因為位處山坡地會很多上上下下的路段與階梯，一定要穿舒適好走的鞋子前來才不會因為腳痛敗興而歸。
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在富岡中正路上短暫停留，目光觸及華麗無比的豪華洋樓，以及充滿時間感的紅磚瓦房，感受到小鎮曾經的興盛熱鬧，與繁華落盡後的沉靜，無法改變的過去，只能尾隨時光，繼續前進。
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金錦町位於榕錦時光主區的對面，日治時期多為台灣總督府專賣局、台灣總督府山林課、台北刑務所及台北帝國大學教師及官員居住的地方；是日式「雙拼式丙種官舍」，重建時是以日式建築的工法進行整體修繕
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臨近堀江商場、位在過去最熱鬧的五福四路上，有棟物樓透天厝將梯間外推，引入更多自然光源；像是舞台劇場的幕簾，當拉開這層層序幕、仿若有無數昔日記憶湧出，時間斑駁痕跡刻印其上，這幢有趣又低調的五樓透天厝，曾是「正美禮服」舊址、現在是「叁捌地方生活」團隊的工作場域。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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