前幾天教小朋友功課，看到了幾個錯字，唸了幾句後順便叫他訂正。回頭想想，為什麼我們會說「錯」字呢？錯有不對的意思嗎？
於是立刻和小朋友一起想「錯」的造詞，有錯誤、錯失、過錯、認錯等等，上述都有不正確的意思。但我又想到交錯、錯身而過、錯落有致，甚至連「他山之石，可以攻錯」都想出來了，可是這些詞裡的「錯」，並沒有不正確的意思，怎麼會這樣？
查網路後認真思考就恍然大悟了，原來「錯」的本意是「用工具摩擦在目標物上，使目標物留下擦痕或紋路。當動詞用就是摩擦，當名詞用就是紋路。」
因此「他山之石，可以攻錯」就解釋為：別座山的石頭，也可以拿來摩擦目標物留下紋路。引申為別人的優點、做法也可以拿來參考模仿的意思。。
於是「錯落有致」是指房子不規則排列，而「錯身而過」的兩人，想必「交錯」的一瞬間衣服都相互摩擦到了，也有人寫「擦」身而過。如果兩人離很遠，那就沒有錯/擦身的臨場感了。
那「錯誤、錯失、過錯、認錯」等有不正確意思的詞語，其實是二次引申。轉換的關鍵是「錯誤」一詞，因為目標物不正確（就是「誤」），所以在上面打個叉（就是「錯」）。《詩傳》也說：「東西爲交，邪行爲錯（邪就是斜）。」這個叉我們習慣不會寫成像個十字，所以依《詩傳》，斜行當然就是錯了。因此真正指不正確的其實是「誤」，「錯」只是標示「誤」的記號，但是後來「誤」文言化，「錯」只好出來背不正確這個意思的黑鍋了。
至於台語--當然不會犯這種指鹿為馬的事，所以台語形容不正確的情況會說「毋著m̄-tio̍h」，國語寫成「不對」。
可憐的「對」又被誤用了--「對」只有成對、配對、對仗等兩個為一組的意思，台語「對」唸tuì。
還是回來聊聊台語，已經知道「錯」的意思是摩擦，再根據日常生活對摩擦的台語，和「錯」同音有「剉tshò」--用刀斧劈，近似音有「礤tshuah」--將食物刨成絲狀或其用具。而唐代擬音有tsò及tsak兩種，提供參考。
