《傷寒雜病論》經後世整理分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部，《傷寒論》貴為四大經典之一，可見其學術地位。 其中張仲景首創的六經辯證，還有許多方劑一直沿用至今，療效甚好。
幾年前第一次接觸《傷寒論》看到張仲景作的序，很是鎮靜心痛，原來他還有這樣的經驗。 「餘宗族素多，向餘二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求 古訓，博採眾方…」。 一個人要經過怎樣的傷心絕望，看著身邊的親人一個個倒下，才會下定決心自己研習醫書，自己救贖自己。
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再至會稽 北宋 · 鄭獬
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榮鬧興多嫌晝短，衰閑睡少覺明遲ti5。
當君秉燭銜杯夜，是我停飱服藥時si5。
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明朝強出須謀樂，不擬車公更擬（一作䛏）誰sui5。
「擬」，指定，選定
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