陰間,是多麼黑暗且寂肅的地方,沒有一絲絲的生氣,也沒有什麼明耀照人的光源,一切都顯得如此詭譎。一個充滿災厄氣氛的地獄,為何會傳來陣陣的磁場擾動,以及陰風波紋的咆哮壓力,極光乍現的令鬼魅都害怕而四處閃躲,深怕僅存的魂魄遭受波及而灼傷,甚至灰飛煙滅⋯⋯
留言
【神獸の龍爪】
70會員
244內容數
音樂小說插畫-素人新創-運用滿滿的魂記,輔助人生追尋斜槓魂技的高階工具...
#創作 的其他內容
你可能也想看


















***********************************
╬ 聖女新娘這部小說純屬虛構,請勿當真 ╬
***********************************
= 聖女新娘 91 為了過往一切的沉痛擊打 =
平靜封閉的飯店餐廳,神怒之後,所有人如同被媚惑,陷入無意識的沉默

***********************************
╬ 聖女新娘這部小說純屬虛構,請勿當真 ╬
***********************************
= 聖女新娘 91 為了過往一切的沉痛擊打 =
平靜封閉的飯店餐廳,神怒之後,所有人如同被媚惑,陷入無意識的沉默

咕隆咕隆,在嬰山私立學園裡,遺跡底下有個不知名洞窟不斷傳來聲響,通風不良,滿是令人作噁的氣味,老鼠、蟑螂與奇怪的生物三三兩兩在隙縫中到處爬,匡鐺匡鐺,洞窟比較寬廣的地方佈滿了鎖鏈,正牢牢捆綁著某些龐大怪物,牠們嘶吼掙扎著,無法掙脫。
寬廣地方延伸過去,是洞窟的深處,裡頭散發著微弱的光芒,是一座魔法陣

咕隆咕隆,在嬰山私立學園裡,遺跡底下有個不知名洞窟不斷傳來聲響,通風不良,滿是令人作噁的氣味,老鼠、蟑螂與奇怪的生物三三兩兩在隙縫中到處爬,匡鐺匡鐺,洞窟比較寬廣的地方佈滿了鎖鏈,正牢牢捆綁著某些龐大怪物,牠們嘶吼掙扎著,無法掙脫。
寬廣地方延伸過去,是洞窟的深處,裡頭散發著微弱的光芒,是一座魔法陣

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

天道不公,地規肅罡,人道不平,六道輪生。
天鼎之豊,地羅之都,六道生元,人道之人。
天人之人,地溟之差,人者道生,人者性滅。
如若,世道不公,天理不存,人性,何存?
—————————————————————————————————
那玄青之穹頂,散發之玄色光華,加諸遠方渡舟之瀅瀅青光,這

天道不公,地規肅罡,人道不平,六道輪生。
天鼎之豊,地羅之都,六道生元,人道之人。
天人之人,地溟之差,人者道生,人者性滅。
如若,世道不公,天理不存,人性,何存?
—————————————————————————————————
那玄青之穹頂,散發之玄色光華,加諸遠方渡舟之瀅瀅青光,這

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

關於善與惡的想法,就像光明與黑暗一樣;它們本身是相同的,只有在人類的頭腦中才是可區分的。
每一滴戰爭領主們灑下的血,無論如何都必須得到償還;用眼淚,或如黃金般的善行;或是用痛苦和失去、用禁食和祈禱、用充分意識到對其兄弟責任、用無盡的服務,直到所有的污點被抹去。
『 這些可怕的人是誰?』馬烏媞問道。

關於善與惡的想法,就像光明與黑暗一樣;它們本身是相同的,只有在人類的頭腦中才是可區分的。
每一滴戰爭領主們灑下的血,無論如何都必須得到償還;用眼淚,或如黃金般的善行;或是用痛苦和失去、用禁食和祈禱、用充分意識到對其兄弟責任、用無盡的服務,直到所有的污點被抹去。
『 這些可怕的人是誰?』馬烏媞問道。
在確認屋子裡沒有別的鬼魂之後,我轉身要走,卻看到一把劍從黑暗中朝著我飛來。「你這隻厲鬼,接招吧!」握著木劍劍柄得是一個穿著唐裝的中年男子,我在他一踏進這間屋子就知道了,那種大象般的腳步聲實在讓人難以忽略。他有模有樣地捏了個劍訣,配上左手的黃符,還真有點道士的樣子。厲鬼……會叫我厲鬼的人,不是神棍,就
在確認屋子裡沒有別的鬼魂之後,我轉身要走,卻看到一把劍從黑暗中朝著我飛來。「你這隻厲鬼,接招吧!」握著木劍劍柄得是一個穿著唐裝的中年男子,我在他一踏進這間屋子就知道了,那種大象般的腳步聲實在讓人難以忽略。他有模有樣地捏了個劍訣,配上左手的黃符,還真有點道士的樣子。厲鬼……會叫我厲鬼的人,不是神棍,就




















