書中幾個歷史人物的故事都被羅振宇描繪地很生動，包含清朝的張廷玉、曾國藩、雍正皇帝等，或是西方的拿破崙三世、盧梭等。其中我很喜歡的一篇是透過曾國藩的故事衍生出的論點。
為人處世切忌『目光遠大』，一定要『鼠目寸光』，把眼下該辦的事辦好。這樣所有的矛盾，都會在你往前走的過當中自然化解掉。
雖然「鼠目寸光」是個貶抑詞，但羅振宇用在這其實有另一層涵義：「我就處理眼下這一件事，處理好就好，不考慮周邊的第二層、第三層博弈關係」。羅振宇認為這反而是當你處在一個亂局、變局中最聰明的方法。
有時候我們在一個亂局中，可能是殺戮的職場、可能是一段盤根錯節的人際關係、甚至可能是一件事，而這件事牽扯進多方人士間的利害關係。身處其中的我們，第一反應也許會開始巧弄心計、各有各的盤算，害怕在這場亂局中被陷害、吃虧；然而，當大家都這麼做的時候，羅振宇替我們指出了另一條方向。
下面這段小故事我也很喜歡。
有一則禪宗故事，有個小和尚和老和尚。
小和尚：「師父，你年輕的時候都幹些甚麼呀？」
師父：「我就是砍柴、挑水、做飯。」
小和尚：「那你得道開悟之後，你都幹些甚麼呀？」
師父：「我還是砍柴、挑水、做飯。」
小和尚：「那有甚麼區別呢？你活了一輩子也沒什麼進步啊？」
師父：「不對，有進步。我年輕的時候是砍柴的時候想著挑水，挑水的時候想著做飯。現在呢，我開悟了，，我現在砍柴的時候就砍柴，挑水的時候就挑水，做飯的時候就做飯。」
最後羅振宇也引用了曾國藩的一句話：「未來不迎，當時不染，過往不戀。」
未來發生的事情，我不迎上去想它；當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做甚麼就專心做甚麼；當這件事情過去了，我絕不留戀它。
