雨落黃昏，滴滴答答，
絮叨千萬年的輪迴。微風相送，一路為偶，
下凡歲歲皆為過客。
難數寂寞，兀守春夏秋冬，
還伴朝顏夕容，
萬家燈火猶攬長夜色。
流浪時空，閱歷流離顛沛，
依然徘徊於日月星辰；
何以糾結，何期解脫，
本自赤裸裸。
初夏如秋寒，霏霏細絲冷，
長袖薄也是身瘦，
來去飄逸恰似竹葉落。
孤騎獨駕入江湖，
潮也起潮也退，
且看人物誰風流。
殘舟破槳向汪洋，
成敗空空對蒼穹；
一鯨落，萬物生，
天體運行，何所拘絆，
總歸是由心造。
願還是願，以度萬劫不復。
20250526
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孤魂殘夢的沙龍
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以筆寫心，進而修行
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2025/05/26
沙灘、溪畔都曾留下過稚嫩的笑臉與足跡，
到老了，更為清晰。
無須惦記，家門口的老松樹依然翠麗，
離鄉背井是遠方的夢，
可以編織自己的屬於。
有時看看過去的照片，是依賴的回憶，
望著望著想著，也笑了。
深溝皺紋的刻度，等於獨立展飛之雙翼，
北方南方的風，傳來聲息也有思念的點滴，
倚門
2025/05/26
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2025/05/26
走入雨中，是對人世的問候，
我還好，得過且過，已足以欣慰。
一路上的活躍，從老到少，
歡顏於天地之懷抱，便是生者之支持。
若有苦，何嘗不是命中的養分，
也是後知後覺的滋潤，
願意與否，都得受過；
不必敬酒不喝喝罰酒，爽快乾杯，
酸甜苦辣暢然消受。
洗過的街市，連塵煙也清新，
夏日
2025/05/26
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2025/05/26
疾厄之中，時而咬緊牙關，時而放任自然，
學習適應與共處，本為餘生之要務。
而凡夫俗子，情何以堪，
身之磨難易使心志因而頹喪，
極致時苦不堪言欲哭無淚魂飛魄散，
自尋喘息，調適心態，
小不忍則亂大謀，亦如天降大任於斯人也，
亦如大隱隱於市，亦如生於憂患死於安樂。
雖非聖賢英雄豪傑，
2025/05/26
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清風悠悠入林深，吹散迷霧意沉沉。
霧散茫茫尋無路，往昔蹤跡何處尋。
獨步幽徑心含苦，笑顏背後淚暗漉。
塵世喧囂皆罔顧，寂寞孤影對月哭。
眾人皆醉我獨醒，心中酸苦無人聽。
強顏歡笑掩愁緒，疲憊靈魂獨飄零。
往昔歲月如雲煙，如夢似幻亦堪憐。
路途迷失意彷徨，苦澀
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早已經厭倦穿著孤獨的戰袍
面對著所謂伊人在水邊的思念
共度了變老的情人節
共用了病死的誕辰日
日日夜夜的回眸
生生死死的回首
今夜是情人的雨
明夜是夫妻的雨
一陣一陣敲打著
似悲似喜的心湖
一個人飲酒
飲著寂寞的自己
豬腸和豬腳
白菜和豆乾
宛如一場遲來的開場白
沒有愛
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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索索然如月清涼
寒風拂單衣 寂冷
想思從月光下灑落
來人世我何有所求
何以人心如此矯變
何以人心這多猖狂
飄衣風寒心冷
月不語星不言
留我寂寞一人
再走一趟
感傷愁悵
離去或許可以隨便找到藉口
放不下還僅僅是我的多情
認識一個人是苦是樂是心慰是感傷
我已無從細
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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即將到來了的昏黃夜景，
在雨下的過後，感覺特別清晰。
因悲悽旋律，無法自拔跳動而殘破不堪的雙腳，
緩緩走回，撿起那雙遺落的舞鞋，
和那已經破裂不堪的舞衣。
看看四周的清爽明亮的池塘，
仰頭眺望那片無際而溫暖的晴空，
再度的。
我微笑。
跨走向往那座橋的另一端前行
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忍把癡心幻作淺嚐低吟
為汝祈白首
今別後 楚天雲闊
狂狷東風
孤傲西來雨
寂寥人間道
放下心中石 昂首見藍天
這季雨 何時能歇
濕淋的心 何時不再有搭搭的黏稠
迷茫的心緒 理也理不個頭緒
慌亂地不知所措
雨停時會好些嗎
也許吧
也許雨停了果
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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