用過早點後，夫婦倆決定參與老鄰居約書亞的下葬儀式，悼念因奮戰而犧牲的英靈。
現場氣氛沉重：雖沒有到莊嚴肅穆的程度，與會者們──或跟往生者過從甚密，或僅是住家比鄰的鄰居關係──無不為他的逝去，由衷感到哀傷。
在沒有祭司或主教之類有職務經驗的人士主持下，從簡走過儀式所需的流程。
「日子總要過嘛……」充當主持的老夸茲簡而有力地替禮儀作結，「正如同太陽依舊會沉入西邊的山；在此長眠的約書亞會永遠陪伴我們。」
結束葬儀後，人們魚貫返回該去工作的去所。
村子的大廣場上集合一批壯士，準備返回臉盆山，接續前一日未能完成的整理工作。
早已完成任務的夫妻倆，就跟著拖行的長隊伍，準備返回借用的小屋。
途中，他們耳聞村民們似乎正在準備餞別夫婦倆的宴會。
回到小屋後，兩人便商量該如何安排西山之旅最後的行程。
「老規矩嘛……能儘早離開的話，越早越好。」不習慣宴會場合的杭特率先提議。
等同不享受歡送會的茉琳默默認同他的意見。
這對賞金獵人雙煞，從結隊之初到現在，謹遵的原則便是：
「跟受惡煞侵擾的受害者或居民之間，保持一定的疏離。」不論在待在村中的期間建立多強的羈絆──或與之並肩作戰，或單方面向求援者施恩。
這麼做有兩個主要用意。
其一，維持「賞金獵人」這個身分固有的「亦惡亦善」的立場。
以「獵『人』」營生的從業者，說穿了，本身也是被獵首、追緝的對象；不論在怎麼聲稱「自己以捍衛公義為行動準則，」在旁人眼裡也只不過是遊走在法律邊緣的「不法人士。」
若不主動疏離無害的平民，在兩人共同的看法中，恐怕會將那些無辜的人捲入非必要的罪惡當中。
另一方面，也是更為重要的理由：像他們隨時用性命在搏鬥的人，很習慣「隨時離別」的場合──
不是「自己先走一步，」就是「目送他人離開」──
自然而然會放棄對「長久交情」的堅持。
與受幫助者之間維持一定的疏離，反而更讓人珍惜每一次相遇。
「怕久留成永駐──幹脆今天就走？」茉琳爽颯地提議。
「全力支持。」杭特點頭。
說完，打算不辭而別的邦提夫婦便著手收拾行囊，打算於下午啟程；預計入夜前能遠離西山，還給落日山澗一片寧靜祥和。
（下一章）
