『妙法蓮華經』是顯教(摩訶衍乘=大乘佛教)初期的經典，這時候佛教還沒密教化，我手上的這本，經文前並沒有任何咒語，連『淨身業』『淨口業』『淨意業』這種最基本的真言(咒語)都沒有，因為這本就只是『經本』而已，不是『法本』
經本『主要』是讓人了解佛法義理與世界觀的。
但是，法華經總共28品，最後三品，還是有咒語，可見當時印度民眾，對於咒語的需求很強烈，這是不可忽視的事實。
我手上這本『金剛經』，淨身口意業真言都有了，也有『安土地真言』，經文結束後，還有大悲咒，這其實是『法本』，是『修法』用的。
有些佛教徒，都搞不清楚這些分別，有字就唸，根本是盲修瞎練，凡是『法本』，都牽涉到密法，why? 因為漢傳佛教的各宗派，後來通通合流了，『禪，淨，律，密』也合流了，所以法本裡面就有密法啊。
不過也不用太擔心，大部分的人，是沒辦法唸到真的『起作用』的。真的起作用，就會有『不可思議』的事情發生。
簡單來說，學佛，可以分成經教的領域，跟修行的領域，
經教就是要懂佛法的教義，世界觀。
修行就是要把教義落實在生活，『海雲繼夢』『和上』說 : 修行就是『改造生命』，我說 :修行就是像菩薩一樣生活，或者說在菩薩的指導下生活，你敢信嘛? 你敢修嘛?
但是修行又有兩個軌道，一個軌道是過正常人的生活，做一切事都以心安為基礎，旁人會覺得你很好相處，一起做事很順利愉快。
另一條軌道，是過著『不可思議』的生活，我真的不知道該怎解釋...只有真正體驗過才會知道。
這兩條是並行的，可以同時修，也可以只修正常人的生活那條就好。
事實上，這兩條其實是互相交織在一起的...
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