★水自竹邊流出冷，風從花裡過來香。-佛眼和尚-
★《五燈會元》卷十六：聲色上睡眠，虎狼群裏安居；
荊棘林內翻身，雪刃叢中遊戲。
竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。
★送人玫瑰，手有餘香
★手把青秧插滿田，低頭便見水中天；
六根清靜方為道，退步原來是向前。--布袋—
★寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、
賤我、惡我、騙我、
如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、
不要理他、再待幾年你且看他。
★滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉；
回頭日望家鄉遠，滿目空雲帶夕陽。--憨山德清—
★醉眠醒臥不歸家，一身流落在天涯；
祖佛位中留不住，夜來依舊宿蘆花。--龍門清遠—
★麝因香重身先死，蠶因絲多命早亡；
世界從來多缺陷，幻軀哪得免無常。--憨山德清—
★血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸；
設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。~ 陸游~
★「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭掛，
便是人間好時節。」
這是宋朝無門慧開的作品，意即「平常心是道」。
僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，
是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
★地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。
與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
★所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；
並非什麼都不做，而是及時去做。
★生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。
禪師:知足常樂，不要這山望著那山高。
★吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》
★好向枝頭採春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋:喜好在枝頭體味春光明媚，
其實春光在籃裡的茶樹葉上。
自心即佛無須外求。
★禪師講故事:馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死後，
馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。
禪師:馬因不肯分擔，最後卻負擔很多。
★園子裡有朵很美的花，
燒火僧把它移植到花盆裡放在房間裡，
沒想到，幾天後，花死了。
禪師:有些東西因為想得到才會失去。
★禪師在白板上點個黑點，問徒弟:這是什麼？徒弟們異口同聲:一個黑點。
禪師笑了:只一個黑點嗎？這麼大的白板沒看到？
★拴小船的木樁對小船道:哈！怎麼樣？你失去了自由。
小船:你也失去了自由。
禪師:一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。
★一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿裡不動，沙塵便能沉底，
可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。
★「泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。」
惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。
★《行看流水坐看雲》:閒居無事可評論，
一柱清香自得聞。
睡起有茶飢有飯，行看流水坐看雲。
-了庵清欲。
★禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，
吃光了附近的草，鹿病好後，
因找不到草而餓死。
禪師:過多結交酒肉朋友有害無益。
★禪師把鹽撒入水杯，水鹹得發苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純淨甜美。
曰:痛苦是鹽，容器決定鹹淡，你願做一杯水還是一片湖？
★一教授向禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出後繼續。
教授:漫出來了。
南隱:你不先把你的杯子空掉，我如何對你說禪？
