《湖底村異聞錄》試讀心得

作者：洪碩鴻
出版：鏡文學股份有限公司

_{一部結合臺灣在地文化的克蘇魯神話
九二一大地震，竟是恐怖大王覺醒？！虔誠信仰的另一面，是無止境的深淵
守庚申、深淵觀世音、丘死女、送肉粽、血脈召喚……。
七篇故事，從日治到當代，橫跨百年，一場關於信仰、瘋狂與失序的漫長惡夢}

　　不可名狀，一切皆盲目癡愚瘋狂無序，這就是克蘇魯神話的一切。世界的神話故事中神靈們創世並治世，行事正邪分立，宇宙的創造與滅亡有其因果，相互循環而生生不息。但洛夫克拉夫創造的克蘇魯神話卻有別於此，面對全然瘋狂無序超出人類能夠理解的存在，看似安穩平靜的生活實則建構在人的自以為是之上而搖搖欲墜。人類之餘這些存在就彷彿螞蟻之於人類一般，這種被毫不在意的輾壓和全然渺小的無力感，正是克蘇魯世界獨一無二的魅力。

　　當試讀《湖底村異聞錄》的〈在七月結束後呼喚我〉章節，以全然旁觀角度捕捉隱藏於常見信仰與風俗之下的詭異時，逐漸窺探的蛛絲馬跡令人毛骨悚然。光是「深淵觀世音」這個違背菩薩救世祈願、自相矛盾的名諱，就讓被電影《咒》重創過的我打個冷顫。而真正供奉的隕石存在被探知，到從留學歸來總帶著奇怪魚腥味的學者觸碰隕石後精神失常，和刻劃在供奉之地牆壁上的咒語被唸出後，喚醒了難以抗衡的存在，也讓原本的堰塞湖決堤、湖底村不復存在……

　　過去克蘇魯題材較少運用在本土文學作品，所以有機會能先一睹台式克蘇魯題材作品時，我毫不猶豫的報名。因為歷史和地理因素，看似遺世獨立的臺灣其實從未封閉，在迎接各民族和統治者們的到來時，也將各民族的信仰與傳說一併帶到，適應後在這塊土地上成功融合生根，長成獨一無二的風俗。而克蘇魯題材中那種毫無道理的無序，結合臺灣保存下來的巫術信仰和傳說，並搭配人煙罕至的山村和海村，更能讓恐懼在未知氛圍中竄升。而隨著逐字追隨書中不同時間主角們的行動，探尋並獲知真相的同時，洛夫克拉夫所提出對知識的恐懼也從書中流淌而出，淹沒我們的眼、耳、大腦與心。當我們評判主角不應該只是因為好奇而碰觸禁忌時，終成為洛式恐懼的俘虜，無知才是平和與安寧。