一樓服務台的電話鈴響了一聲就有人接了。「您好!這是大堂前台。」清晰婉轉的女聲在電話彼端傳來。「您好!請問2307 號房的客人走了嗎?我們是一起入住的。」楊銘駿成熟穩重的聲音。「請稍待。」「有的,2307 號房的客人剛剛在09:07 已經結帳退房了。」「好的,謝謝您。」楊銘駿掛上了電話,臉帶微笑。他身上穿著浴袍,起身到窗邊拉開了落地窗簾,俯瞰著高雄市熙來攘往的人車。
付費限定
第十二章 侍寵
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 2011 字、0
則留言,僅發佈於葷素不忌故事本你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
飛雪丹紅的沙龍
48會員
238內容數
我們所在的世界分為兩個,一個是腦子外的世界,一個是腦子裡的世界。雖然不現實,但是只要經常澆灌,並且從外面的世界汲取養份,腦子裡的世界也可以是一片沃土,在無極限的想像裡長出奇花異果來。
飛雪丹紅的沙龍的其他內容
2026/01/13
這天稍早,台北辦公室。
秘書室裡古瑞秋離了座,與簡芳玉斜對角地坐在組合沙發椅上。她右手端著玻璃沖茶壺,徐徐倒出褐紅色的熱茶到白玉瓷杯裡,熱氣升起。腴白的雙手遞到了簡芳玉的面前。簡芳玉今天一襲寶藍色褲裙搭配淺藍V 領針織衫加米色小外套,手提一款淺灰半月形Dior 包,顯得神清氣爽。中直長髮分

2026/01/13
這天稍早,台北辦公室。
秘書室裡古瑞秋離了座,與簡芳玉斜對角地坐在組合沙發椅上。她右手端著玻璃沖茶壺,徐徐倒出褐紅色的熱茶到白玉瓷杯裡,熱氣升起。腴白的雙手遞到了簡芳玉的面前。簡芳玉今天一襲寶藍色褲裙搭配淺藍V 領針織衫加米色小外套,手提一款淺灰半月形Dior 包,顯得神清氣爽。中直長髮分

2026/01/12
早會時人事布達,一如傳言小胡升任業務副理,而鄭佩琳調升業務專員。小胡為人熱情而謹細,早有各部門相熟的人來給他恭喜。鄭佩琳也是善交際的個性,加上活潑開朗,初到新部門很快的就跟部裡的同事打成一片,加上外型亮麗,更得男同事的歡迎,有好事者開始開起小胡和佩琳的玩笑。英挺帥氣的小胡平時也愛跟異性開開玩笑,但一

2026/01/12
早會時人事布達,一如傳言小胡升任業務副理,而鄭佩琳調升業務專員。小胡為人熱情而謹細,早有各部門相熟的人來給他恭喜。鄭佩琳也是善交際的個性,加上活潑開朗,初到新部門很快的就跟部裡的同事打成一片,加上外型亮麗,更得男同事的歡迎,有好事者開始開起小胡和佩琳的玩笑。英挺帥氣的小胡平時也愛跟異性開開玩笑,但一

2026/01/11
楊銘駿提著公事包和一袋東西,晚上九點回到了豪宅家裡。老婆簡芳玉從裡間踩著拖鞋、穿著睡衣走了出來,臉上還敷著面膜,頭上包著毛巾。
「回來啦?今天這麼早?」
「晚上的飯局臨時取消。」
「兒子呢?」
「在房間裡。」
「又在玩手機?」
「你這包什麼東西?」
「給

2026/01/11
楊銘駿提著公事包和一袋東西,晚上九點回到了豪宅家裡。老婆簡芳玉從裡間踩著拖鞋、穿著睡衣走了出來,臉上還敷著面膜,頭上包著毛巾。
「回來啦?今天這麼早?」
「晚上的飯局臨時取消。」
「兒子呢?」
「在房間裡。」
「又在玩手機?」
「你這包什麼東西?」
「給

你可能也想看








本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。









