Inner Citadel
讀完法國哲學家Pierre Hadot分析哲學家皇帝馬可奧里略(Marcus Aurelius)《沉思錄》的著作，Inner Citadel。閱讀過程感到十分暢快，敬佩Hadot傾盡數十年精力鑽研希臘羅馬時期的哲學精神，盡力以客觀、忠實的方式還原當時的思想及社會脈絡，以優雅但不失犀利的文字寫作。閱讀Hadot的文字宛如精神洗滌。是一大收穫，心歡喜。
從這本書裡所得的三大收穫是：
- 讓人痛苦的不是事件本身，而是人對事件的看法。What troubles people is not things, but their judgements about things--Epictetus
- 對所謂自然法則(universal law of Nature)的觀察與悅納
- 練習三大紀律(disciplines)：判斷的規範(discipline of assent)、渴望的規範(discipline of desire)、行動的規範(discipline of action)
我認為Inner Citadel裡面，把斯多葛派，特別是沿襲自Epiectetus、體現於Marcus Aurelius《沉思錄》的思想架構寫得很清楚，雖然是兩千年前的思想，但仍然對於當下的生活方式有所幫助。例如在discipline of assent，談的是我們對事物的看法，斯多葛認為要時時檢視自己對事物的看法，不要急著下判斷，尤其是我們內心的第一個念頭浮現時，要謹慎思考是否同意(assent)這個念頭/想法，尤其要注意錯誤的評斷(false judgement)，可能會導致或引發後續的渴望或行動，陷入痛苦的迴圈。雖然是三大紀律但彼此是相關聯且無法獨立討論的。我認為這三大紀律涵蓋了從人的思想/想法到實際行動，不只是精神層面的修練，同時也是能落實在生活之中的準則。
令我印象深刻的是在Discipline of desire的章節中，提到人們應該熱愛生命中的所有發生的事件，類比了Amor Fati的概念。Amor Fati是拉丁文love of fate的意思。Hadot說，在斯多葛的概念裡，一切的發生都是自有安排的。有一種是在萬物之始就已經發生且無可避免，有另一種則是依照個人而設定的。但兩種都是在人的生命之始就已經交織在命運之中，人所能做的就是喜悅地接納，因為當我們喜悅地接受發生在我們身上的所有事件，也同時是在積極參與整個大自然運作的一環。
要是以前的我，會覺得這是在講什麼鬼話，但此刻的我對這段的理解是，人是這個宇宙萬物的一分子，如同體手臂是身體的一部分，如果只是一隻手臂，而沒有了身體，那它就不再是手臂了。同理，如果人將自己看做是宇宙萬物的一份子，就不會再糾結命運對自己是否公平，因為這是出於個人ego的視角。讀到這一段，有種醍醐灌頂的感受。滿有意思的，相信過段時間再讀，也許有不同的體悟。
斯多葛所提供的是一個原則，而不是標準答案。因此每個人依照這個哲學思想來生活，也不是都會活成同一種樣貌。這種生活方式也不是一旦達成就能夠維持在理想狀態，而是一個不斷不斷反思、檢視自己的思考、渴望和行動，持續修練本身才是斯多葛的生活狀態。
