鹿港天后宮八卦藻井簡介

更新 發佈閱讀 2 分鐘
vocus|新世代的創作平台

鹿港天后宮的八卦藻井位在三川殿內,是廟宇建築中最尊貴、最能展現大木作功力的天花做法之一。它由大木匠師**「樹發師」王樹發設計,並由泉州溪底匠師施作,其結構特色是以斗栱層層出挑**、逐層向內收攏,最後齊集到中央的「頂心明鏡」(中央封頂位置),形成像穹窿般的立體層次感。

在結構上,天后宮藻井分成兩層

  • 外層(底層)為八角形,每邊出二栱、層層疊斗,合計以24組斗栱向內齊集,整體視覺呈現「八卦」的放射秩序;每邊並搭配八仙人物造型與吊筒裝飾,上方題材還包含「四愛」(茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅)及「漁樵耕讀」等傳統文人意象。
  • 內層再以16組斗栱向上齊集到頂心,並在頂心明鏡處雕刻蓮花,象徵清淨吉祥。

整座藻井因為斗栱交織、層層收束的外觀很像蜘蛛網,因此匠師也稱它為**「蜘蛛結網」**——是鹿港天后宮非常代表性的精華看點之一。 

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。是人所得福德,寧為多不?須菩提言:「甚多。世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。

 







留言
avatar-img
陳珍淵的沙龍
3會員
194內容數
清淨一下遠離煩惱
陳珍淵的沙龍的其他內容
2026/02/24
在鹿港天后宮中,您提到的「二十四位護法神」通常指的並非獨立供奉的神像,而是位於三川殿(前殿)牆面上的「二十四司」石雕。這些神祇被視為天上聖母(媽祖)身為「天后」時的行政幕僚,類似於城隍爺旗下的二十四司,分掌人間善惡與民生百事。 這二十四司由石雕名匠蔣馨家族刻製,具備極高的工藝與教化意義,其職掌大致
Thumbnail
2026/02/24
在鹿港天后宮中,您提到的「二十四位護法神」通常指的並非獨立供奉的神像,而是位於三川殿(前殿)牆面上的「二十四司」石雕。這些神祇被視為天上聖母(媽祖)身為「天后」時的行政幕僚,類似於城隍爺旗下的二十四司,分掌人間善惡與民生百事。 這二十四司由石雕名匠蔣馨家族刻製,具備極高的工藝與教化意義,其職掌大致
Thumbnail
2026/02/24
300年香火鼎盛,神威顯赫,  助我度難關 湄洲開基媽祖 參見:施琅 福建湄洲開基媽祖原有六尊,分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港,後來因文化大革命等種種因素後,目前世界上僅存鹿港一尊,可說極為珍貴。 鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年(1683年)奉請
Thumbnail
2026/02/24
300年香火鼎盛,神威顯赫,  助我度難關 湄洲開基媽祖 參見:施琅 福建湄洲開基媽祖原有六尊,分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港,後來因文化大革命等種種因素後,目前世界上僅存鹿港一尊,可說極為珍貴。 鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年(1683年)奉請
Thumbnail
2026/02/24
鹿港天后宮,又稱鹿港媽祖宮、鹿港湄洲媽、舊祖宮,前身為鹿港天妃廟,是臺灣彰化縣鹿港鎮的信仰中心,是臺灣最早唯一奉祀湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇,此尊湄洲島天上聖母(開基二媽)是清代福建水師提督施琅將軍迎奉來台,也是世界僅存的湄洲開基天上聖母神尊。鹿港天后宮是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一,創建於
Thumbnail
2026/02/24
鹿港天后宮,又稱鹿港媽祖宮、鹿港湄洲媽、舊祖宮,前身為鹿港天妃廟,是臺灣彰化縣鹿港鎮的信仰中心,是臺灣最早唯一奉祀湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇,此尊湄洲島天上聖母(開基二媽)是清代福建水師提督施琅將軍迎奉來台,也是世界僅存的湄洲開基天上聖母神尊。鹿港天后宮是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一,創建於
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
家家彌陀佛,戶戶觀世音.說明了每戶人家中,都有人稱念阿彌陀佛,戶戶都拜觀世音菩薩. 觀音菩薩信仰,是相當普及也深受信賴的.自小,觀世音菩薩就在我的身邊. 自我有記憶以來,還在學習走路時期,家中神明廳的佛龕主尊就是觀世音菩薩.
Thumbnail
家家彌陀佛,戶戶觀世音.說明了每戶人家中,都有人稱念阿彌陀佛,戶戶都拜觀世音菩薩. 觀音菩薩信仰,是相當普及也深受信賴的.自小,觀世音菩薩就在我的身邊. 自我有記憶以來,還在學習走路時期,家中神明廳的佛龕主尊就是觀世音菩薩.
Thumbnail
  1954年,有浙江下大陳信眾,到招寶寺之觀音壇求籤,連四次皆中同籤,籤云:「彌勒菩薩移西方,濟公活佛往天堂,文昌帝君台中去,三官祖師灣內藏」。廟公一看,便知大事不好,連神都跑光,還能有比這更壞的事嗎?   有人把籤詩拿給島上文昌廟乩身看,乩身在沙盤上寫下:「五字明白」。   究竟何解......
Thumbnail
  1954年,有浙江下大陳信眾,到招寶寺之觀音壇求籤,連四次皆中同籤,籤云:「彌勒菩薩移西方,濟公活佛往天堂,文昌帝君台中去,三官祖師灣內藏」。廟公一看,便知大事不好,連神都跑光,還能有比這更壞的事嗎?   有人把籤詩拿給島上文昌廟乩身看,乩身在沙盤上寫下:「五字明白」。   究竟何解......
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
佛教海線絲綢之路—新媒體藝術特展的“海報主視覺”有兩尊佛像,你可知他們是誰呢 ❓
Thumbnail
佛教海線絲綢之路—新媒體藝術特展的“海報主視覺”有兩尊佛像,你可知他們是誰呢 ❓
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
今天是農曆六月十九-觀音得道日.你知道魚籃觀音與法華經的關聯為何嗎?觀音曾經化身為賣魚少女度化眾生,因提著魚籃而稱為魚籃觀音.並巧妙引導眾生背誦三部佛法法典而習得佛法智慧。請來看看是何過程?
Thumbnail
今天是農曆六月十九-觀音得道日.你知道魚籃觀音與法華經的關聯為何嗎?觀音曾經化身為賣魚少女度化眾生,因提著魚籃而稱為魚籃觀音.並巧妙引導眾生背誦三部佛法法典而習得佛法智慧。請來看看是何過程?
Thumbnail
前言 南台灣海港城市的宗教信仰深厚,寺廟不只是民眾祈求平安的場所,更是地方文化的縮影。台南的 安平觀音寺 延續數百年的香火歷史,守護漁港居民的平安;高雄 小港龍湖廟 以壯觀的紙糊大士爺與盛大普渡聞名,展現中元信仰的獨特風貌;而 旗津下赤竹紫竹寺 則是漁民與在地居民的重要精神寄託,見證海島信仰的樸實
Thumbnail
前言 南台灣海港城市的宗教信仰深厚,寺廟不只是民眾祈求平安的場所,更是地方文化的縮影。台南的 安平觀音寺 延續數百年的香火歷史,守護漁港居民的平安;高雄 小港龍湖廟 以壯觀的紙糊大士爺與盛大普渡聞名,展現中元信仰的獨特風貌;而 旗津下赤竹紫竹寺 則是漁民與在地居民的重要精神寄託,見證海島信仰的樸實
Thumbnail
根據內政部統計,自西元二零零八年以來,台灣的寺廟數量是逐年增加,截止到西元二零二零年登記有案廟宇增加了一百六十二座廟宇。可見得台灣人對於廟宇信仰深入人心,新竹市竹蓮寺這座廟宇更是新竹人的信仰廟宇。至今超過三百一十三年廟宇地廟宇沿革歷史,廟宇規模宏偉、香火鼎盛。 竹蓮寺相關資訊:: ​地址: 新
Thumbnail
根據內政部統計,自西元二零零八年以來,台灣的寺廟數量是逐年增加,截止到西元二零二零年登記有案廟宇增加了一百六十二座廟宇。可見得台灣人對於廟宇信仰深入人心,新竹市竹蓮寺這座廟宇更是新竹人的信仰廟宇。至今超過三百一十三年廟宇地廟宇沿革歷史,廟宇規模宏偉、香火鼎盛。 竹蓮寺相關資訊:: ​地址: 新
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News