「您好,這裡是台灣智慧家電服務中心,很高興為您服務。」 「我有個問題,前天跟你買的除濕機,最近好像怪怪的。」 「哪裡出問題呢?」 「我覺得它除濕力有點太強,強的太誇張。」 「這樣不就是代表除濕機很有效率,這樣不好嗎?」 「有點不太妙,好像永遠不會滿水,水箱是無底洞嗎?」 「這說明我們的技術很先進。」 「太詭異了。」 「應該是沒問題,你要不要再觀察看看。」 「欸!奇怪,我的竹葉怎麼枯掉了?」 「有沒有可能只是你忘了澆水。」 「怎麼可能,早上才澆水啊!」 「或許……只是天氣太熱了。」 「欸!為什麼魚缸的水變少了?金魚都快要擱淺了!」 「可能只是金魚口渴了,把水給喝光。」 「不對,怎麼可能,肯定是這台除濕機有問題。」 「放心,不會有問題,只是機器剛來到新環境,運轉比較『熱情』一點,過幾小時就穩定了。」 「我覺得溫度越來越熱。」 「除濕機在動時,溫度會上升一點是正常的,你可以開窗通風啊!」 「我一直在冒汗,口好渴。」 「你只是太緊張了,沒事,多補充水分就好。」 「我想退貨。」 「小姐抱歉,一但開機,就無法退貨。」 「你這台除濕機根本就無法關機,有問題。」 「放心,關不了機,也不是問題,它有一級能源省電標章,電費幾乎不會增加。」 「我不管,我就是要退貨。」 「很遺憾,沒辦法給你退貨。」 「我不管!我要去消基會投訴你們,我要出門了!」 「那小姐,我建議您動作快一點……不然……」 「不然怎樣?」 「等你變成木乃伊,就來不及了!」 話筒那頭傳來一陣乾裂、嘶啞的尖叫,隨即是一陣細碎的沙沙聲,像是枯葉被踩碎的聲音,最後陷入死寂。 我面無表情地掛上電話,轉頭對學妹Judy說:「這台新的『極速除濕機』效能測試達標了。備註一下,人體除濕率:100%。」
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我的不完美隨筆
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關於一位不完美的業餘作家的生活觀察
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「你為什麼要用巫術包住自己的憤怒?」
老妖魔看著他,低垂著眼。
「因為我只能用這種方式收斂我的憤怒。我不希望讓憤怒控制我,強迫我傷
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祂眼睜睜看著這些光體們在流動之間不斷扭曲,同時褪散身上的光,讓一種更為樸質黯淡的色彩,壟罩於身。
在穿過雲層厚,它們就不見了。祂攪動雲層,向光體致上遲來的道別。
星點的線開始消散。
可是線才沒消散多久,來自下方的徵兆向祂遞來悲傷的請求。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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這也是沒辦法的事。因為時間終究會削蝕牠的身體,吸走牠的血液,剝除牠的羽毛。牠越來越衰弱,背負的痛楚與煩憂卻沒有一絲憐憫,直至牠抵達岬角的最後一刻,仍在剝削著牠的精神。
不過當牠見到化為白繭的同胞,以及那片與海相鄰的無垠天際時,過去以來所累積的折磨,頓時煙消雲散。
一年一度時節轉變的日子,總算又來了。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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某天負責網路輿情監測的大壯發現無良狗仔營銷號為了幫競爭對手轉移負面新聞,又在網上發文含沙射影大勇和經紀人的戀情緋聞,便將輿情上報。大壯:「大哥,對家又使出圍魏救趙這一招,把你和經紀人的緋聞弄上熱搜了,要讓打假小隊發文回應嗎?」大勇:「讓打假小隊以單身聲明回應緋聞。」

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墨的價值,是為獻予混靈神。明明祖父的製墨手藝是最好的。他的墨水肯定能為家族謀取至高的恩澤才對。
她很恨,很氣。她氣自己的祖父為何要那麼固執,堅決不參與儀祭、獻上精心製作的杼墨,反而要把墨水塗在沒用的石頭和樹幹上。人們都說他是褻瀆者。這根本是不公平的苛責。
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黃沙漫天,天空被捲成一片深褐;他不畏懼沙瀑。沙瀑的湧現,是創意的象徵。他很享受沙瀑侵襲大地的片刻。只有沐浴於沙塵,他才能排解掉捏塑泥沙時萌生的孤獨感。重新找到自我,找到精神立足之所。
沙子也會牽引他找到過往親手留下的成就。
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