電影中弱者的正義

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對於這輩子和快意恩仇無緣的世俗之人來說,路見不平,拔刀相助,委實是力有未逮,想要勉強安慰自我信奉的脆弱正義,唯意淫耳。

意淫分為兩種,發諸於外者,往往暴烈、黑白分明;內蘊其中始終不敢示人者,就很有講究了。

暴烈性的意淫可以參考對岸的「小粉紅」行徑,以及Johnny Somali之流心懷death wish的未熟心靈,或者,深入點兒的研究,Netflix 的〈The Social Dilemma〉、〈The Antisocial Network〉、〈Web of Make Believe〉…都揭露部分將意淫付諸行動的實戰事蹟。

至於那些不能示人的心底私密活動,無從一見,也許在心理治療的解密報告中有蛛絲馬跡可循。

看不到真正的深刻意淫者心理分析,倒也不是沒辦法猜測,Jack Rosewood和Rebecca Lo合著的 〈Big Book…〉提供短片式的白描,仔細揣摩的話,驚悚程度不下於恐怖片。

付錢買這本六百多頁的巨著時,無法不去聯想都市傳說中,從購書習慣和圖書館借書記錄尋找潛在犯罪分子的 Behavior Analysis Unit…

成為一個Unsub,在大資料時代似乎已經變成彈指功夫,《羅織經》至今日,終見完成體。

 

2000年開播的CSI犯罪現場系列,也許可以稱為YY者的啟蒙。在此之前同題材的電影,裁判視角限制過於生硬,少有平視犯罪者敘述,CSI算是從科學偵搜的角度還原那些刑事案件兩造公平的敘述地位,犯罪者與破案者,在影片時間分配上得到平均。估計是市場嗅覺專業的投資方驀然醒悟,True Detective是賣點,Hannibal又何嘗不是?

然後就開始滑向擋不住的快速賽道,只能在心底YY而且一世註定無言的憤怒的葡萄們,無意識地推動了反體制與美化個體反抗的資本大潮。

 

2006年的Dexter稍稍披著「不得不當屠夫,那就當個好屠夫」的邏輯,竟然可以存活到2020年,也許可以認為是側面證實了視聽娛樂觀點對犯罪殘暴的轉化,已經被主流接納。

美國影集遵循的當然還是美國的底線,Dexter終究還是必須在本能和Harry Code間搖擺掙扎八個季度之久,畢竟他是強者的一方,黑暗系的強者在清教徒制約之下,還是有些條框邊界的。

 

韓國的影視作品經常免不了橋段抄襲,不過,並不成其病,因為人家就是有能耐青出於藍,特別是在處理犯罪手法的寫實程度和意圖挑戰觀影者心臟強度上,堪稱獨步。

〈I Saw the Devil〉中,張秀賢和張慶哲的心理變態其實伯仲間,只是在身份上略有區分,畢竟國家情報官加上被害人遺屬的合理化鋪墊,勉強建立一些脆弱的判斷。不過,強者的復仇還是免不了的套路,只不過是披著羊皮罷了。

當鋪的大叔可以是帥到不行的隱世退役特工,繼母的閨蜜的冷傲叔叔也可以是contract killer,當然更不要說芭蕾舞演員的生死之交…得罪這些小人物的後果都難以想像。

復仇的YY,情節合理性不重要,只要狠狠地報復就好了,越是血腥暴力慘不忍睹,越好;族繁之後,紅刀白刀進出不夠,最好連精神上都摧毀殆盡才夠解恨,於是韓版的Zoldyck家族出臺了,裴斗娜不殺人,只誅心,讓YY者從十步殺一人進化到心理淩虐,更變態了。

卡通化的復仇情節,符合當代商業片超現實電影宇宙敘事的趨勢,不過後遺症也不小,太虛幻了;反而比不上細細烹調、落地現實人生的〈黑暗榮耀〉和〈Queen Mantis〉。

 

這一鍋大雜燴飽腹之後,不需要專業影評也能夠發現劇情背後的主線,校園霸淩、N號房產業、家暴、針對女性的暴力,到最後的終點父權文化下的男女平權矛盾。

至少,這些爽片還有一些反映現實的隱約目的,拍這些片子的從業者、出資方,不管有意或無意,記錄下當代的不平,虛擬地替無力庶民發洩只能YY的憤怨。

 

無論是歷史記錄的時代或者尚未文本化的當世,平民都是受眾,是弱者;今古之別,也就是以往將愚民視為政,不知則不怨,帝力于我何有哉足矣,Cypher主動想要重新返回被支配的Matrix,未嘗不是深刻體認到弱者無能的結構性宿命;義務教育普及後,柄政者固然從貴族門閥和教會手中搶回塑造意識形態的權力,百年來仍舊未能編出一本讓群氓無怨、趁手的教科書,所以自二戰後的治政都只能沿著國社黨和初代「鋼鐵人」Koba設定的老原則,這個原則抄襲自阿基米德的杠杆理論:給我一個敵人,我可以讓人民食糠而不怨。

敵人越來越不好找,那就只好編織怨藪了,治政者演化成Game Designer,The Hunger Game太粗糙了,以戰爭化解經濟危機,以社會分化導引分配兩極化的樸素不滿,正視基層鼎沸並予以體制化,有強力的社會輿論操作和方興未艾的AI大資料分析作為工具,Distraction不過是簡單的行銷而已。

 

比起宣洩弱者正義的韓國電影,自然還有另外格外別致的角度。

古惑仔式的香港黑幫宇宙,與其說是拍給普羅大眾觀賞,不如說是少數功成名就者替自己洗白作傳,手法之淺白,意圖之明顯,帶有濃厚的財大氣粗喜感。如此坦蕩,倒是不好說什麼了。

回神過來,〈艋舺〉、〈角頭〉、〈周處〉筆下的人物,算「8+9」崇拜嗎?

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Spontaneous overflow & 以文字收藏記憶的動力來自忘性逐漸大於記性,有所憾。就這地方。