福祿壽考辯

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福祿壽,世人之所求,蓋人終日於廟堂,焚香燒金,長跪不起,皆欲求福祿壽之不盡不竭。

然福,亦財也,如水,適飲止渴,稍降止旱,少則乾竭,多則澇災飽脹。人焚膏繼晷,無食無眠,亦乃求多財,然財多害己,使人得墮,又引災殃,世上因財殞命者眾,故財得以自奉足矣。

祿者,亦指名也、位也。嬴政滅六國,為皇帝之始,然秦只二世方滅,天子之名位,眾人所覬覦,承天下之重,雍正君夙夜匪懈,勤於國事,未及耳順促崩。民主總統,競選而登,未能全及民意,雨露均霑,鼎革後,又陷囚牢,若總統得選,甘於為黎庶布衣,逍遙自在。

壽者,世人咸認長者為吉,然年方知命,視蒼髮茫,筋痠骨痛,日見華佗,夜訪扁鵲。且高壽期頤,子孫先赴閻君所治,孫於陰而祖在陽,此為一痛。更有甚者,軀體不行,半息尚存,猶如魂囚於身,迨赴杳冥,人苦之,孫亦苦之。

蓋思吾祖父二人,祖父年七十而歸神,財得自奉,子孫皆在,一身奉神,亦無盛名之累。外祖八三成祖,有良田華屋得傳家,亦少拖折,子二女三,皆得良配,內外孫十五,皆來送終。福祿壽多而反災,似吾祖,乃福祿壽中道之人,吾隨祖父之道足矣。

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國立暨南國際大學中國語文學系 文學學士 國立金門大學 閩南文化碩士學位學程 碩士研究生
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