一、一句話形容本書:
看無用發明家藤原麻里菜(作者),
如何用方法論創意思考與實踐。
二、三個書中重點:
1.思考技巧與方法,需要練習和勇氣。
2.天馬行空的想法,可以使大腦不受束縛的思考,就算無用也能帶來快樂。
3.人容易進入思考模式僵化,想像力可以練習出自我視角。

三、一個書中重點應用生活:
思考、想像是人類與動物最大的不同,
作者將「幽默感帶入創意」,
不僅展現自我視角,
更為他人帶來快樂,
學習將其應用於生活之中。
節錄內容:
1.35實際思考「細節」:
實際思考虛構故事的細節
也能帶來創意。
不一定需要真的去嘗試,
但實際思考平常不會深思,
沒有想太多就接受的狀況,
就能得到新的視角。
如果更實際去思考「咬著吐司奔跑」的
問題,就會看見許多必須考量的要素,
譬如「如果在轉角撞到別人,
導致對方受傷,自己會不會被定罪?」
「為了不讓對方受傷,
自己該以什麼樣的姿勢、
什麼樣的速度奔跑才對呢?」
單純只是為了打發時間的思考,
有時也會成為創意的靈感。
再說,即使咬著吐司跑過轉角,
撞到人的可能性也很低。
這麼一想,如果有種吐司
能夠透過感應器,
偵測到有人靠近轉角並發出通知,
似乎就會很方便。
以吐司的通知為訊號衝刺,就
能提高撞到人的機率,
因此比起隨便參加聯誼,
咬著這款吐司等待
或許更有機會邂逅真命天子.…….
我基於這樣的想法,
製作了「提高相撞機率的吐司」。
像這樣「近乎挑剔地去質疑多數人
莫名擁有的共同印象的細節」,
就能發揮想像力,掌握創意的線索。

2.49從「巨大的欲望」開始思考:
除了在自己生活中感受到的欲望之外,
從脫離現實的巨大欲望開始思考,
也是擴大想像力的方法。
舉例來說,
如果從漫畫中出現的男女主角、
影集裡看到的富裕生活等,
產生「我也想要這麼做」的嚮往,
就能由此思考創意。
這些不切實際的欲望,
也能成為各種創意的泉源。
我想試試看的是「用鈔票洗澡」。
我沒有足以在現實中做這種事的財力,
而且話說回來,即使真的有錢,
也沒有人會做這種事吧?
我試著思考
該如何實現在現實中做不到的理想。
「用鈔票洗澡」需要大量的鈔票,
但很遺憾的是,
即使把我所有的財產都放進浴缸裡,
也只有淺淺一層。
如果「鈔票水位」只有這樣,
心情就會變得非常哀傷,
真希望鈔票多到正常洗澡的水位。
於是我想到了光雕投影這個方法。
用投影機將鈔票的照片投影到水面上,
水面看起來就會像鈔票,
即使只是泡著普通的熱水,
也能擁有用鈔票洗澡的心情。

3.53「移入感情」
走在路上會發現許多事情。
當陌生人做出我自己不會做的事情,
就會吸引我的目光,
讓我擅自思考他們可能面臨的問題。
將感情移入目光所及的事物
也能思考創意。
我擅自將「想必很難為情」的感情
移入眼鏡起霧的人身上思考,
而在面對無機物時,
我也能進行類似的想像。
我擅自推測無機物的情緒,
使問題浮現。
對於極少成為鎂光燈焦點的物品,
我會感到悲傷。
譬如交通錐。
我看到破舊的交通錐,
就會覺得有點悲傷,
也會思考能不能將它設計
得更加時尚顯眼。
我有時也會感覺到無機物的淒涼。
當我看到掛在田裡用來驅鳥的CD,
也有種說不出是悲傷還是憐憫的感覺。
CD一定希望大家用它來聽音樂,
它卻完全被使用在其他用途,
真是太淒涼了。
該怎麼做才能解決這種淒涼呢?
反之,也能從無機物想像正面的情緒。
我看到隨風飛舞的塑膠袋,
也會覺得「好像很開心」。
這樣移入感情,也能帶來創意。
請想想看,
該怎麼做才能讓吊掛在田裡的
CD不要那麼淒涼。
我想到的是
「吊掛在田裡的CD專場音樂派對」。
即使只有一個晚上,
將吊掛在田裡的CD
使用於原本的用途,
它們也會瞑目吧?

#冰淇霖看書 115年第6本
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#131輸出法
























