Top 5
2024 一年下來，我在教學現場有哪些成果，又有哪些不足？有哪些進展，又有哪些停滯？
企盼通過分享我這一年的教學心得，拋磚引玉，讓哲學教育與其他領域的教育人，共同思考我們在2025這一年，還能做點什麼，好為更多家長與孩子，提供有助家庭與個人發展的教育指南。
想想看，我們為什麼要讓孩子上學？難道只是為了讓他們考高分、上名校、找好工作嗎？如果是這樣，那我們的教育就太狹隘了，也難怪孩子們會厭學。
教育的真正目的，應該是幫助孩子成為一個完整的人。對此，德國有一種教育方法稱為「耶拿教育」，當中有些精髓值得我們借鑑。
教育的目的不是培養少數精英，而是幫助每一個學生釋放潛能，改善生活，成為獨立自主、有自己想法的人，並能夠為社會做出貢獻。
教育不是選擇，而是給予；不是排斥，而是包容；不是限制，而是釋放潛能。
真正的教育，不是「得天下英才而教之」，而是讓每一個普通的孩子都能成為自己生命中的主角。
或許，我們可以將廢棄的幼兒園重新改造，讓它煥發新的生機。不僅是修繕建築，更要喚醒人們內心深處的那份童真和希望。讓它成為連接過去與未來的橋樑，成為治癒「空心化」的一劑良藥，讓這個曾經充滿歡笑的地方重新成為兒童成長的樂園。就像小林老師為巴學園注入了新的活力一樣，我們也可以為這個廢棄的幼兒園帶來新的希望。
有些孩子，他們沒有辦法好好待在教室里，沒有辦法當某些大人眼中的乖孩子。排除掉那些因為先天因素，他們往往是因為缺乏安全感，不知道該怎麼融入這個環境所造成的結果。他們不是蟲子也不是野獸，他們只是需要重新建立起安全感。
培養孩子哲思，並不是要孩子背誦哲學家講的話，或是拿它來考試。而是首先能讓孩子養好對哲學的「胃口」，培養他閱讀相關書籍的意願，進而讓孩子在閱讀中隨著書本的內容展開對於萬事萬物的哲學思考，逐步啓發他的人生智慧，使他成為自己人生問題的解答大師。
2024 一年下來，我在教學現場有哪些成果，又有哪些不足？有哪些進展，又有哪些停滯？
企盼通過分享我這一年的教學心得，拋磚引玉，讓哲學教育與其他領域的教育人，共同思考我們在2025這一年，還能做點什麼，好為更多家長與孩子，提供有助家庭與個人發展的教育指南。
想想看，我們為什麼要讓孩子上學？難道只是為了讓他們考高分、上名校、找好工作嗎？如果是這樣，那我們的教育就太狹隘了，也難怪孩子們會厭學。
教育的真正目的，應該是幫助孩子成為一個完整的人。對此，德國有一種教育方法稱為「耶拿教育」，當中有些精髓值得我們借鑑。
教育的目的不是培養少數精英，而是幫助每一個學生釋放潛能，改善生活，成為獨立自主、有自己想法的人，並能夠為社會做出貢獻。
教育不是選擇，而是給予；不是排斥，而是包容；不是限制，而是釋放潛能。
真正的教育，不是「得天下英才而教之」，而是讓每一個普通的孩子都能成為自己生命中的主角。
或許，我們可以將廢棄的幼兒園重新改造，讓它煥發新的生機。不僅是修繕建築，更要喚醒人們內心深處的那份童真和希望。讓它成為連接過去與未來的橋樑，成為治癒「空心化」的一劑良藥，讓這個曾經充滿歡笑的地方重新成為兒童成長的樂園。就像小林老師為巴學園注入了新的活力一樣，我們也可以為這個廢棄的幼兒園帶來新的希望。
有些孩子，他們沒有辦法好好待在教室里，沒有辦法當某些大人眼中的乖孩子。排除掉那些因為先天因素，他們往往是因為缺乏安全感，不知道該怎麼融入這個環境所造成的結果。他們不是蟲子也不是野獸，他們只是需要重新建立起安全感。
培養孩子哲思，並不是要孩子背誦哲學家講的話，或是拿它來考試。而是首先能讓孩子養好對哲學的「胃口」，培養他閱讀相關書籍的意願，進而讓孩子在閱讀中隨著書本的內容展開對於萬事萬物的哲學思考，逐步啓發他的人生智慧，使他成為自己人生問題的解答大師。
前兩天，我第三次看了《芳華》這部電影。可能因為這兩年在實務工作中累積了新的經驗，加上生活上的轉變，這一次，我有了一些不同的觸動。生活中，我見過許多劉峰。他們未必經歷過那樣的時代，卻同樣背負著一種沉重的、名為「善良」的十字架。但他們需要的不是獎勵，而是幫助。幫助他們看見自己，進而活出自己。
為何面對同樣的困境，有人能扛過去，有人卻被壓垮？為何有些人能在重創後慢慢復原，有些人卻永遠地凍結在了那個受傷的瞬間？從存在心理學的角度，創傷的療癒，第一步就是鼓起勇氣去接受現實，無論它多麼殘酷、接受有些事無法改變、接受這個世界有時就是如此不公。想要做到這一點，我們得尋找到心靈的三根支柱。
家庭，本應是溫暖的港灣，卻也可能成為情緒傳遞的無形管道。當父母將自己未處理的情緒、焦慮和未解決的問題，無意識地轉移到子女身上。這些投射過程可能導致特定的子女承擔家庭中的情緒負荷或角色。現實中，有些孩子因此過得很受傷，而他們的父母也曾經是個受傷的孩子。這些一代代流傳下去的傷，如何才能復原？
我們在內卷的洪流中疲於奔命，用工作的忙碌填滿所有縫隙，卻對自我的感受、真實的生活變得麻木。我想問自己，也想問你：當我們都活成了工作的形狀，那我們的人生又該是什麼模樣？當疲憊成為常態，我們又能從疲憊中收穫些什麼？當無效努力成為一個錯誤的示範，我們到底該如何生活，如何取捨，才能收穫真實的幸福？
心理學家愛麗絲・米勒之子公開控訴母親，揭露了這位知名心理學家不為人知的另一面。對於這件事，我們可以從多個角度去理解。我認為，理解比站隊更重要，這樣才能真正看到她兒子選擇寫書拍紀錄片的價值所在。這無疑是一個悲劇，一個值得我們每個人深思的悲劇——它讓我們思考：生命中什麼才是最重要的？
當中年階段的疲憊與挫折加諸在個體身上，如果周遭盡是敷衍、冷漠或互相消耗的關係，最終就會走向一種帶著自保本能的「無言」。
這種「失語症」的可怕之處，在於它不僅拉大了人與人之間的距離，更讓個體與自己內在都斷了連繫：一旦連自我都不願傾聽，就只剩隱忍和形同麻木的日常。
那麼，我們該如何面對這個狀態？
如果在清明節這個關於死亡的日子，我們能夠提醒自己生命中必須面對和學習的重要課題，那麼清明節的意義才能真正豐富起來。孩子理應得到大人的尊重，而欺騙絕非尊重。唯有幫助他們面對生命的真相，以適當的方式引導他們在死亡之前以自己的方式好好生活，這才是對孩子的尊重，也是對生命的尊重。
在這浮躁而不斷變換的時代，多數人都曾滿懷希望地認為，通過與另一人組成生命共同體，便能將個體的孤獨與脆弱轉化為堅實的依託。可現實展示出人生的殘酷，有的人在婚姻中追求到短暫的溫存，卻終因種種壓力和無盡的責任而走向離散；有的人雖堅守彼此，卻始終無法逃脫那份無法填補的空虛。那麼，人們該何去何從？
前兩天，我第三次看了《芳華》這部電影。可能因為這兩年在實務工作中累積了新的經驗，加上生活上的轉變，這一次，我有了一些不同的觸動。生活中，我見過許多劉峰。他們未必經歷過那樣的時代，卻同樣背負著一種沉重的、名為「善良」的十字架。但他們需要的不是獎勵，而是幫助。幫助他們看見自己，進而活出自己。
為何面對同樣的困境，有人能扛過去，有人卻被壓垮？為何有些人能在重創後慢慢復原，有些人卻永遠地凍結在了那個受傷的瞬間？從存在心理學的角度，創傷的療癒，第一步就是鼓起勇氣去接受現實，無論它多麼殘酷、接受有些事無法改變、接受這個世界有時就是如此不公。想要做到這一點，我們得尋找到心靈的三根支柱。
家庭，本應是溫暖的港灣，卻也可能成為情緒傳遞的無形管道。當父母將自己未處理的情緒、焦慮和未解決的問題，無意識地轉移到子女身上。這些投射過程可能導致特定的子女承擔家庭中的情緒負荷或角色。現實中，有些孩子因此過得很受傷，而他們的父母也曾經是個受傷的孩子。這些一代代流傳下去的傷，如何才能復原？
我們在內卷的洪流中疲於奔命，用工作的忙碌填滿所有縫隙，卻對自我的感受、真實的生活變得麻木。我想問自己，也想問你：當我們都活成了工作的形狀，那我們的人生又該是什麼模樣？當疲憊成為常態，我們又能從疲憊中收穫些什麼？當無效努力成為一個錯誤的示範，我們到底該如何生活，如何取捨，才能收穫真實的幸福？
心理學家愛麗絲・米勒之子公開控訴母親，揭露了這位知名心理學家不為人知的另一面。對於這件事，我們可以從多個角度去理解。我認為，理解比站隊更重要，這樣才能真正看到她兒子選擇寫書拍紀錄片的價值所在。這無疑是一個悲劇，一個值得我們每個人深思的悲劇——它讓我們思考：生命中什麼才是最重要的？
當中年階段的疲憊與挫折加諸在個體身上，如果周遭盡是敷衍、冷漠或互相消耗的關係，最終就會走向一種帶著自保本能的「無言」。
這種「失語症」的可怕之處，在於它不僅拉大了人與人之間的距離，更讓個體與自己內在都斷了連繫：一旦連自我都不願傾聽，就只剩隱忍和形同麻木的日常。
那麼，我們該如何面對這個狀態？
如果在清明節這個關於死亡的日子，我們能夠提醒自己生命中必須面對和學習的重要課題，那麼清明節的意義才能真正豐富起來。孩子理應得到大人的尊重，而欺騙絕非尊重。唯有幫助他們面對生命的真相，以適當的方式引導他們在死亡之前以自己的方式好好生活，這才是對孩子的尊重，也是對生命的尊重。
在這浮躁而不斷變換的時代，多數人都曾滿懷希望地認為，通過與另一人組成生命共同體，便能將個體的孤獨與脆弱轉化為堅實的依託。可現實展示出人生的殘酷，有的人在婚姻中追求到短暫的溫存，卻終因種種壓力和無盡的責任而走向離散；有的人雖堅守彼此，卻始終無法逃脫那份無法填補的空虛。那麼，人們該何去何從？
寫作的真正意義並非在於追尋外在的認同，也不是為了博取他人的讚賞；它只是單純地存在著，像是我生命中的一部分，陪伴著我在每一個孤獨或狂喜的瞬間，見證著我那不斷變化卻始終真實的自我。對你而言，你又為何開始寫作呢？
我們這代人，像是一群被困在玻璃魚缸裡的洄游魚，徒勞地繞著圈，彼此凝視，眼神裡交織著困惑、麻木，以及揮之不去的厭煩。這厭煩，如同缸底的淤泥，日漸堆積，渾濁了原本清澈的水，也遮蔽了我們望向遠方的視線。
這一切，或許可以從「人是什麼」說起。
回想2024，身邊有不少人不得不離開舒適圈。大家都在問：「我該怎麼繼續維持對未來的熱情？又該如何應對各種挑戰，而不至於陷入自我懷疑？」於是我決定寫份年終總結。這份總結有我這一年下來的五個體悟。希望在這個匆忙的時代裡，若我們能在平視的對話裡彼此啟發，這些文字就算是找到了存在的意義。
寫作的真正意義並非在於追尋外在的認同，也不是為了博取他人的讚賞；它只是單純地存在著，像是我生命中的一部分，陪伴著我在每一個孤獨或狂喜的瞬間，見證著我那不斷變化卻始終真實的自我。對你而言，你又為何開始寫作呢？
我們這代人，像是一群被困在玻璃魚缸裡的洄游魚，徒勞地繞著圈，彼此凝視，眼神裡交織著困惑、麻木，以及揮之不去的厭煩。這厭煩，如同缸底的淤泥，日漸堆積，渾濁了原本清澈的水，也遮蔽了我們望向遠方的視線。
這一切，或許可以從「人是什麼」說起。
回想2024，身邊有不少人不得不離開舒適圈。大家都在問：「我該怎麼繼續維持對未來的熱情？又該如何應對各種挑戰，而不至於陷入自我懷疑？」於是我決定寫份年終總結。這份總結有我這一年下來的五個體悟。希望在這個匆忙的時代裡，若我們能在平視的對話裡彼此啟發，這些文字就算是找到了存在的意義。
