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哲學博士，邏輯專業，在此發表書稿：《綁架愛麗絲之地下羅輯》﹑《上古漢語的邏輯結構》﹑《綁架愛麗絲之鏡像語言》——已發表完成。第四份《〈老子〉解評》發表進行中。借Vocus發表書稿的原因很簡單，生性懶惰之故。與其給出版社寫信，不若姜太公釣魚，願者上釣。聯絡電郵 sen.wong@protonmail
我們這裡談兩個東西: 哲學和邏輯，以及與哲學和邏輯相關的東西。
首先開設的房間是《綁架愛麗絲 之 地下邏輯》。
隨後將陸續開設《綁架愛麗絲 之 鏡像語言》和《上古漢語的邏輯結構》。
聯絡作者﹕[email protected]
全部內容
由新到舊
德經：第1章
1.3 現代漢語翻譯：
具上德的人不會執著於德而行德，所以才是有德，因為德是其本性。
具下德的人步步為營，盡可能避免有不德的行為，所以無德，因為德非其本性。
具上德的人順其自然 (無為)，因此不會故意行事 (無以爲)。
具上仁的人行事 (為之)，不會故意而為 (無以為)
3/5老子
德經：第1章
1.0 原文：上德不德 是以有德 下德不失德 是以無德 上德無為 而無以為也 上仁為之 而無以為也 上義為之 而有以為也 上禮為之 而莫之應也 則攘臂而扔之 故失道而後德 失德而後仁 失仁而後義 失義而後禮 夫禮者 忠信之泊也 而亂之首也 前識者 道之華也 而愚之首也 是以大丈夫
3/5老子
書例
《老子》原文沒有標點符號，本書將採取這樣的一個策略：
針對每一段文字：
我們先列原文；
再加標點符號，即進行框架性1 語構判斷 (syntactic judgement)2；
再按所立的語構觀點詮釋原文要點；
之後是用現代漢語整體翻譯原文；
評析是我們的觀點；
4/5老子
序
二
由於流傳下來的文字沒有書題，所以早期從事考據的隨個人喜好或稱之為「老子五千言」，或稱之為「老子」，或稱之為「道德經」，即使各章標題也是後來者所加，非原作者手筆；因此本書不採用任何章節標題。
總之，本書的解評對象是馬王堆古墓出土的帛書版「五千言」。
其實「五千言」也只不過是一個約數。
5/5老子
序：
本書針對的是所謂的「老子五千言」，而採用的版本以通用版本為準。
「為準」是指我們不做考據工作，對流傳下來或近代出土的各種版本不予置評。在原作者是誰也莫能知曉的今日，「忠於原著」在條件上是不可能的。老耼是否「老子五千言」的作者？「老子」其人先於孔子或後於孔子？一概不管。
事實上，尤其在最初
5/5老子
12 Who Dreamed it?: 夢至永恆
二
第二段文字用來結束愛麗絲的故事。
夢境與現實再次成為焦點。
「現在，小貓咪，讓我們想想，究竟是誰夢到這一切？這可是個要緊的事，親愛的，妳不要老是舔爪子了，好像黛娜今天沒有給妳洗臉。小貓咪，你懂的，肯定是我或者是紅棋國王。當然，他是我夢中的
4/5哲學
12 Who Dreamed it?: 夢至永恆
一
在這最終章，兩段文字特別顯眼，捕捉了源自《愛麗絲奇境歷險記》的主題。
先談第一段文字。愛麗絲醒後，手中仍然抱著小貓。愛麗絲如常跟小貓閒聊。她揉著眼睛說，紅棋皇后陛下不應該這麼大聲地咕嚕咕嚕啊﹗你把我吵醒了，那是一個多麼美好的夢！在鏡子世界裡
5/5語言哲學
11 Waking: 蘇醒
畢竟，它還真的是一隻小貓咪。
愛麗絲從夢中醒來，呼應了《愛麗絲奇境歷險記》的終結。
__________
[作者按：故事還未完啊，還有最後的一個哲學性高潮！]
待續
1/5愛麗絲
10 Shaking: 搖晃
愛麗絲抓住紅棋皇后，用盡全力，前前後後地搖晃著她。
紅棋皇后沒有任何反抗，只是﹕她的臉變小了，她的眼睛變大﹑變綠了﹔隨著愛麗絲繼續搖晃她，她繼續變得更短﹑更胖﹑更柔軟﹑更圓…
__________
待續
1/5愛麗絲
