月河光，西湖風
虹橋桃花嬌色笑心窩
煙波舫，夜雪慢
小燈雙影相偎千里愛
裊裊隨風，池涼月瑩，江風酒香，樂怡紹興。
意猶未盡，千里來訪，江南姑娘，婀娜多姿。
名樓高登，舟舫夜遊，古橋拱下，燈影相伴。
花軟風韻，箏音笛揚，依人笑飲，東坡肉嫩。
。俠客雲浪隨風遊。
蹤。
山，霞。
縹緲，空濛。
今夜雪，去年冬。
何堪送別，豈可從容。
近前人影瘦，遠處寺聲匆。
三筆豈能意盡，一杯焉得情終。
凝眸窗台無明月，只見冰晶落山峰。
管理 3 年前
留言
愚昧墨笑的沙龍
0會員
13內容數
愚昧墨笑的沙龍的其他內容
2019/06/08
語意資源來問詩
整合資源
堅持改革的路
公平公正公開（假燦笑）
分配資源
堅持民主價值
黨團院會內喬（看新聞）
人民資源
五一上街抗爭
農漁民的抗爭
飛航罷工抗爭
不爽就換藍綠的抗爭
（生產工廠低薪資基本勞工。無奈默默看電視說想抗爭）
2019/06/08
語意資源來問詩
整合資源
堅持改革的路
公平公正公開（假燦笑）
分配資源
堅持民主價值
黨團院會內喬（看新聞）
人民資源
五一上街抗爭
農漁民的抗爭
飛航罷工抗爭
不爽就換藍綠的抗爭
（生產工廠低薪資基本勞工。無奈默默看電視說想抗爭）
2019/02/17
語意 16
女孩這一年是美少女
男孩這一年是學抽菸
數字在互換之後
６１歲的你和妳
進入銀髮族班級
語意 17
同學上課不要偷吃便當
同學下課不要校外打架
同學假日不可去打電玩機台
同學都要為考
2019/02/17
語意 16
女孩這一年是美少女
男孩這一年是學抽菸
數字在互換之後
６１歲的你和妳
進入銀髮族班級
語意 17
同學上課不要偷吃便當
同學下課不要校外打架
同學假日不可去打電玩機台
同學都要為考
2019/01/16
。詩相語。 六年前和幾位朋友的相同思義
詩不屬於詩人，詩是自由的心靈字。
詩社是傳統框，詩被社給束縛了意。
詩有自己的靈魂，寫詩者是心悟，不是給予。
詩句會尋覓詩意，讀詩者是感悟，詩逸樂雅。
詩社的
2019/01/16
。詩相語。 六年前和幾位朋友的相同思義
詩不屬於詩人，詩是自由的心靈字。
詩社是傳統框，詩被社給束縛了意。
詩有自己的靈魂，寫詩者是心悟，不是給予。
詩句會尋覓詩意，讀詩者是感悟，詩逸樂雅。
詩社的
你可能也想看
緣是來去的江湖
波起隨浪翻的情緒
淡淡地來來去去
是一片知秋的葉
擬幻成一舟行去
驀然回首
那年煙花那年繁華
早已過往
這才低首細細呵護
那曾保有的記憶
再憶當時
心中還有微甘
學庸2006.07.26/14:59 作品號03-0258-03
緣是來去的江湖
波起隨浪翻的情緒
淡淡地來來去去
是一片知秋的葉
擬幻成一舟行去
驀然回首
那年煙花那年繁華
早已過往
這才低首細細呵護
那曾保有的記憶
再憶當時
心中還有微甘
學庸2006.07.26/14:59 作品號03-0258-03
社會普遍認為閱讀是靜態的，作文無用。但實際上，閱讀與創作是跟身心一起循環的，動態且激進的，激發生命、介入社會。以下便是我對閱讀與創作提出的一些觀點。
社會普遍認為閱讀是靜態的，作文無用。但實際上，閱讀與創作是跟身心一起循環的，動態且激進的，激發生命、介入社會。以下便是我對閱讀與創作提出的一些觀點。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
奧托·馮·阿爾文斯萊本號（KMS Otto von Alvensleben）是納粹德國海軍於1937年設計的1937級驅逐艦。她被定位為遠洋護航艦艇，可以攻擊和保衛大西洋上的護航船隊，同時也能在熱帶氣候下作戰，該設計尚未及訂購或開建任何艦隻便遭摒棄。
奧托·馮·阿爾文斯萊本號（KMS Otto von Alvensleben）是納粹德國海軍於1937年設計的1937級驅逐艦。她被定位為遠洋護航艦艇，可以攻擊和保衛大西洋上的護航船隊，同時也能在熱帶氣候下作戰，該設計尚未及訂購或開建任何艦隻便遭摒棄。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題