博覽群書並有多年寫文經驗的老手，都未滿寫得出一個合格劇本，理由是這些文章流於理論，看多少遍也是一頭霧水。
留言
石以蠡的沙龍
3會員
5內容數
電影劇本是甚麼？不就是把小說搬上銀幕的文稿嗎？
當然不是。電影劇本，當然就是要與電影配合，而且要達至天衣無縫。
電影包括其語言、長度、畫面。
要寫一個合格的劇本，就要追看這個專題。
我會以深入淺去的方法，帶大家進入編劇世界。
你可能也想看
最近工作上，數個劇本同步開發創作中，階段各自不同，決定記錄下試錯的心得，找解方過程的路徑。筆記發散、沒系統，但一定有思考。
筆記一：真人真事≠好看。
筆記二：劇本怪怪的，可能是主題不清晰。
最近工作上，數個劇本同步開發創作中，階段各自不同，決定記錄下試錯的心得，找解方過程的路徑。筆記發散、沒系統，但一定有思考。
筆記一：真人真事≠好看。
筆記二：劇本怪怪的，可能是主題不清晰。
電影劇本是甚麼？不就是把小說搬上銀幕的文稿嗎？ 當然不是。電影劇本，當然就是要與電影配合，而且要達至天衣無縫。 電影包括其語言、長度、畫面。 要寫一個合格的劇本，就要追看這個專題。 我會以深入淺去的方法，帶大家進入編劇世界。
測試中.....
電影劇本是甚麼？不就是把小說搬上銀幕的文稿嗎？ 當然不是。電影劇本，當然就是要與電影配合，而且要達至天衣無縫。 電影包括其語言、長度、畫面。 要寫一個合格的劇本，就要追看這個專題。 我會以深入淺去的方法，帶大家進入編劇世界。
測試中.....
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
寫劇本，對我們普通人來說，似乎顯得很遙遠。那好像是作家，編劇家等等的專業領域，讓凡人無法隨意踏入。寫劇本需要很多能力，就比如創意和想像力，來產生引人入勝的故事概念和情節。如果沒有吸引人的故事，觀眾可能會在電影院呼呼大睡。
但是，當我們在看一部又一部的電影時，會不會也曾想過，拍一部屬於自己的電影？
寫劇本，對我們普通人來說，似乎顯得很遙遠。那好像是作家，編劇家等等的專業領域，讓凡人無法隨意踏入。寫劇本需要很多能力，就比如創意和想像力，來產生引人入勝的故事概念和情節。如果沒有吸引人的故事，觀眾可能會在電影院呼呼大睡。
但是，當我們在看一部又一部的電影時，會不會也曾想過，拍一部屬於自己的電影？
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
網上圖片
電影幕前幕後每個崗位，都涉及專業知識及技能，有關的知識，在不少的大專院校能夠學習。但為何仍然有不少人認為，電影幕後崗位不需要學、甚至認為一般人都可以擔任呢？
相比攝影、燈光等涉及器材的崗位，編劇的技能或較容易讓大家忽略，過往筆者看過不少沒有相關經驗、沒讀過相關課程、自稱很有創意的人自薦
網上圖片
電影幕前幕後每個崗位，都涉及專業知識及技能，有關的知識，在不少的大專院校能夠學習。但為何仍然有不少人認為，電影幕後崗位不需要學、甚至認為一般人都可以擔任呢？
相比攝影、燈光等涉及器材的崗位，編劇的技能或較容易讓大家忽略，過往筆者看過不少沒有相關經驗、沒讀過相關課程、自稱很有創意的人自薦
有個編劇前輩，在香港電影的黃金時期——八十年代末入行，參予過多不勝數的經典電影。履歷上那些響噹噹的片名，令他在行內享負盛名，無論產量和稿費，都是我望塵莫及的。
和他比較熟稔的行內人都知道，雖然做了超過三十年編劇，其實，最近二十多年，他都沒有完整的寫過一個劇本，那他是如何生存的呢？
有個編劇前輩，在香港電影的黃金時期——八十年代末入行，參予過多不勝數的經典電影。履歷上那些響噹噹的片名，令他在行內享負盛名，無論產量和稿費，都是我望塵莫及的。
和他比較熟稔的行內人都知道，雖然做了超過三十年編劇，其實，最近二十多年，他都沒有完整的寫過一個劇本，那他是如何生存的呢？
除了生於文字世代的讀者，其實還有單純在找故事的人。其中一種是為了找出適合放大、宜於改編，但還不是劇本的故事。這是小說的機會，小說作者的機會。
Podcast 能聊的時間有限，而且娛樂重擊的採訪角度接近為影劇產業找本子。這裡為了寫小說的人來講講，落筆的時刻，為了容易影劇化，能採用的思維和手法。
除了生於文字世代的讀者，其實還有單純在找故事的人。其中一種是為了找出適合放大、宜於改編，但還不是劇本的故事。這是小說的機會，小說作者的機會。
Podcast 能聊的時間有限，而且娛樂重擊的採訪角度接近為影劇產業找本子。這裡為了寫小說的人來講講，落筆的時刻，為了容易影劇化，能採用的思維和手法。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。