付費限定

刺青師的美麗人生──第六章

更新 發佈閱讀 10 分鐘


以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 4145 字、0 則留言,僅發佈於《刺青師的美麗人生》你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
avatar-img
新經典文化 ThinKingDom 的沙龍
332會員
285內容數
勒利•索可洛夫(Lale Sokolov,1916~2006)人生中有超過50年都懷著一個秘密,這段不能說出口的往事發生於二戰時的歐洲,那時,納粹德國人對猶太人做出不可思議的恐怖事跡。80歲以前,勒利完全無法向人說出這段過去,即使他的生活離那個恐怖地方有千里遠。 勒利曾經是奧斯維辛集中營的刺青師。
2019/09/27
一九四三年五月 勒利和里昂的日常生活仍然被每天從歐洲各地運來的犯人所支配。春去夏來,這些人也不斷地來。 今天他們要處理一長排的女犯人。甄選流程是在離他們遠一點的地方進行的。他們忙得顧不上搭理這件事。一隻手臂和一張紙條出現在眼前,他們便循例處理,周而復始。犯人們可能感覺到一股不祥之兆,一律都默默不語。
2019/09/27
一九四三年五月 勒利和里昂的日常生活仍然被每天從歐洲各地運來的犯人所支配。春去夏來,這些人也不斷地來。 今天他們要處理一長排的女犯人。甄選流程是在離他們遠一點的地方進行的。他們忙得顧不上搭理這件事。一隻手臂和一張紙條出現在眼前,他們便循例處理,周而復始。犯人們可能感覺到一股不祥之兆,一律都默默不語。
2019/09/27
過不了幾天,勒利就被封為榮譽羅姆人了。他得知原來羅姆人被稱為吉普賽人是貶義詞。每次他回到現在所謂的「吉普賽營地」,一群年輕的男女就來歡迎他,圍著他請求他一起玩,伸手進他的包裡找吃的。他們知道他有門路—他給過他們—但是他們得明白,要把他能提供的先給大人,再讓大人決定分給最急需的人。許多大人每天跟他打聽
2019/09/27
過不了幾天,勒利就被封為榮譽羅姆人了。他得知原來羅姆人被稱為吉普賽人是貶義詞。每次他回到現在所謂的「吉普賽營地」,一群年輕的男女就來歡迎他,圍著他請求他一起玩,伸手進他的包裡找吃的。他們知道他有門路—他給過他們—但是他們得明白,要把他能提供的先給大人,再讓大人決定分給最急需的人。許多大人每天跟他打聽
2019/09/27
一九四三年三月 勒利到行政樓報到,接受當天的指令。天氣逐漸好轉,已有一個星期沒下過雪了。一進門,他就掃視了辦公室一遍,確定吉達待在她應該待的地方。看見她仍然坐在齊爾卡旁邊。兩個人變得很親密,而且戴娜和伊凡娜似乎也十分歡迎她加入她們的小圈子。他對兩人照例眨眨眼,她們則報以壓抑性的微笑。他走近櫃檯後的波
2019/09/27
一九四三年三月 勒利到行政樓報到,接受當天的指令。天氣逐漸好轉,已有一個星期沒下過雪了。一進門,他就掃視了辦公室一遍,確定吉達待在她應該待的地方。看見她仍然坐在齊爾卡旁邊。兩個人變得很親密,而且戴娜和伊凡娜似乎也十分歡迎她加入她們的小圈子。他對兩人照例眨眨眼,她們則報以壓抑性的微笑。他走近櫃檯後的波
看更多
你可能也想看
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
他不認得眼前圍繞著木頭圓柱的人們是誰,因為那和前些日子認識的他們不同。
Thumbnail
他不認得眼前圍繞著木頭圓柱的人們是誰,因為那和前些日子認識的他們不同。
Thumbnail
塵土與小碎石從維克索身上滑落,維克索嘴巴吐著憤怒的氣息,他扭轉著自己的肩膀與脖子,發出喀拉喀拉的聲響。   「你們兩個就只有這點能耐嗎?」維克索語帶嘲諷。   多利安和瑟瑞恩對視一眼,兩人心中燃起了不屈的戰意。他們知道這場戰鬥將決定他們的命運。   維克索再次發動攻擊,這次他的速度更快,
Thumbnail
塵土與小碎石從維克索身上滑落,維克索嘴巴吐著憤怒的氣息,他扭轉著自己的肩膀與脖子,發出喀拉喀拉的聲響。   「你們兩個就只有這點能耐嗎?」維克索語帶嘲諷。   多利安和瑟瑞恩對視一眼,兩人心中燃起了不屈的戰意。他們知道這場戰鬥將決定他們的命運。   維克索再次發動攻擊,這次他的速度更快,
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
     石窖內充滿刺鼻的血腥味及腐肉氣息,牆上火把搖曳暖黃光源,似悲憫般,映照濺滿牆面的深褐色陳血,滿地狼籍的零碎肉屑與殘骨。   滴答,滴答。   濃稠的豔紅滴在被關押者的心頭上。   嗚咽仍不停溢出,慘嚎仍不停迴盪,刑房執掌者依舊忠實執行貝薩斯所下的命令。   落難的貴族,命,也不
Thumbnail
     石窖內充滿刺鼻的血腥味及腐肉氣息,牆上火把搖曳暖黃光源,似悲憫般,映照濺滿牆面的深褐色陳血,滿地狼籍的零碎肉屑與殘骨。   滴答,滴答。   濃稠的豔紅滴在被關押者的心頭上。   嗚咽仍不停溢出,慘嚎仍不停迴盪,刑房執掌者依舊忠實執行貝薩斯所下的命令。   落難的貴族,命,也不
Thumbnail
  洛特跨過巴薩隆村傾倒崩毀的護欄木門,瞪直雙眼,靜默不語。   通過親自設置的三道防線時,他看見為數眾多的牙豬人屍體,以及殘破不堪的人類屍塊,雖已理解晚了一步的事實,卻仍無法接受眼前的景象。諸多手動陷阱完好無缺,在未予啟動的狀況容任敵人通過,如他所料,缺少動作迅速的克里斯和熟悉防線的托比,
Thumbnail
  洛特跨過巴薩隆村傾倒崩毀的護欄木門,瞪直雙眼,靜默不語。   通過親自設置的三道防線時,他看見為數眾多的牙豬人屍體,以及殘破不堪的人類屍塊,雖已理解晚了一步的事實,卻仍無法接受眼前的景象。諸多手動陷阱完好無缺,在未予啟動的狀況容任敵人通過,如他所料,缺少動作迅速的克里斯和熟悉防線的托比,
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
少年回到了熟悉的地方
Thumbnail
少年回到了熟悉的地方
Thumbnail
「打鬥聲停止了,羅倫保安官」 「裡面發生了什麼事,我們還是別再追了,剛剛那個嘶吼聲是針刺屍鬼發出的」針刺村的流氓看似精壯但也是挺怕礦坑內發生的事 「他們就算運氣好躲過針刺屍鬼,也無法對瘴氣全身而退」羅倫輕聲與隨行的流氓相互討論著 「剩沒多久就要黎明,等陽光出來,瘴氣消退後,我們再進入捕捉,現在
Thumbnail
「打鬥聲停止了,羅倫保安官」 「裡面發生了什麼事,我們還是別再追了,剛剛那個嘶吼聲是針刺屍鬼發出的」針刺村的流氓看似精壯但也是挺怕礦坑內發生的事 「他們就算運氣好躲過針刺屍鬼,也無法對瘴氣全身而退」羅倫輕聲與隨行的流氓相互討論著 「剩沒多久就要黎明,等陽光出來,瘴氣消退後,我們再進入捕捉,現在
Thumbnail
  休息幾天,任琊倒是已經懂了伊萊特口中說的"每天都有人送食物過來"是什麼意思。這個世界上居然真的有人能夠靠著一張臉,什麼也不做就有飯吃。   雖然僅僅只是有飯吃而不是有錢,他更希望的是有錢啊!
Thumbnail
  休息幾天,任琊倒是已經懂了伊萊特口中說的"每天都有人送食物過來"是什麼意思。這個世界上居然真的有人能夠靠著一張臉,什麼也不做就有飯吃。   雖然僅僅只是有飯吃而不是有錢,他更希望的是有錢啊!
Thumbnail
  他沒有餘力去思考,為什麼前天向他親切問路的旅人,如今卻帶著全副武裝的同伴衝進他的「村子」。   伊爾德維人沒有村落的概念。這是一個「家」,一個「伊瑣」、「肋骨的上方」。   他們循著自然規律,從一塊溫暖乾燥的山凹,到一處河土鬆軟的濕地。整個「菲思古德」就是他們的「家」——
Thumbnail
  他沒有餘力去思考,為什麼前天向他親切問路的旅人,如今卻帶著全副武裝的同伴衝進他的「村子」。   伊爾德維人沒有村落的概念。這是一個「家」,一個「伊瑣」、「肋骨的上方」。   他們循著自然規律,從一塊溫暖乾燥的山凹,到一處河土鬆軟的濕地。整個「菲思古德」就是他們的「家」——
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News