接近你…贊美你…適當時候誇你…時間令你稍微放下高度戒備, 變成中度戒備…
「你的虎背熊腰，你的單鳳眼臥蠶眉，氣宇軒昂。你的一陽指既粗又會轉彎，專門把妹搞到魂遊四海！」
魔鬼辦事持之以恆。日以繼夜的功勢，是你無法抗拒女人的一切。她的謊言有若日出日落般自然流露，連眼也不會眨一下。你百分之六十五相信魔鬼是好人，足夠了．你…等著那最後一刻的來臨吧！
所以女人就是魔鬼。鬼計多端嘛
付費限定
被變態女人突破最敏感的部位…
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2045 字、0
則留言，僅發佈於【彈散。粉腸】你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
尚盧之劍的沙龍
10會員
441內容數
腦震盪的多媒體CD，男女男女男男女。錯綜並不怎複雜的辦公室男女。
職場 日記 週記 散文 小說 任君挑 Merci beaucoup ^_^
尚盧之劍的沙龍的其他內容
2022/06/13
當張三丰穿越遇上金所泫。就會相隔N世代的扯淡！金小姐是演員，張三丰是白蓮教主，武當派高手。牛頭不搭馬咀。張三丰也曾是電視劇的裡找到替身演員的一個明教教主。
有件90后的女生問：Ajassi 您哪裡噠？
Ajassi：辽西懿州人
90后：哦？
大叔：有人說是福建邵武。
大叔：張三丰。
完！～
2022/06/13
當張三丰穿越遇上金所泫。就會相隔N世代的扯淡！金小姐是演員，張三丰是白蓮教主，武當派高手。牛頭不搭馬咀。張三丰也曾是電視劇的裡找到替身演員的一個明教教主。
有件90后的女生問：Ajassi 您哪裡噠？
Ajassi：辽西懿州人
90后：哦？
大叔：有人說是福建邵武。
大叔：張三丰。
完！～
2021/10/18
辣媽Lily每天當中班直到晚上十點才下班。這是第二次六十年代名字很懷舊但裝修佈置大眾化的茶餐廳。裡面有三四十張桌午飯時可容納百人以上算是較大的茶餐廳。價錢很便宜的說，質量也勉強能遷就。九成服務員都是女性，九成開腔都有不同程度的大陸口音。
在港十幾年的我，原來一般人都把我看成是土炮的了。開腔說廣東話朋
2021/10/18
辣媽Lily每天當中班直到晚上十點才下班。這是第二次六十年代名字很懷舊但裝修佈置大眾化的茶餐廳。裡面有三四十張桌午飯時可容納百人以上算是較大的茶餐廳。價錢很便宜的說，質量也勉強能遷就。九成服務員都是女性，九成開腔都有不同程度的大陸口音。
在港十幾年的我，原來一般人都把我看成是土炮的了。開腔說廣東話朋
2021/10/15
小弟終於在重陽放假遇上對手了。有個離婚辣媽在八號風球冇帶遮雙手拿著大包包頂住個頭衝出東湧地鐵站。我企響有瓦遮頭處手拿著傘大喊：「Lily 」她竟不由分說轉頭衝回來站我面前瞪著我，彼此上下打量一會，她變臉笑著：「Jean？」。兩人同時：「好久不見啦！」
我：「你真的叫Lily啊？」
她：「我叫莉雅，有
2021/10/15
小弟終於在重陽放假遇上對手了。有個離婚辣媽在八號風球冇帶遮雙手拿著大包包頂住個頭衝出東湧地鐵站。我企響有瓦遮頭處手拿著傘大喊：「Lily 」她竟不由分說轉頭衝回來站我面前瞪著我，彼此上下打量一會，她變臉笑著：「Jean？」。兩人同時：「好久不見啦！」
我：「你真的叫Lily啊？」
她：「我叫莉雅，有
你可能也想看
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
「幹拎喇啊咧⋯⋯輸了啦！」嗆完反手抓住Ｂ的腳踝，轉身就往男人最脆弱的卵蛋攻擊，Ｂ邊奸笑著拼命夾緊自己的大腿，兩人就在包廂裡互罵著髒話，扭打成一團，陣頭男就發現Ｂ的黑棉褲襠，逐漸形成一種，明眼人都知道是啥的條狀。
「幹拎喇啊咧⋯⋯輸了啦！」嗆完反手抓住Ｂ的腳踝，轉身就往男人最脆弱的卵蛋攻擊，Ｂ邊奸笑著拼命夾緊自己的大腿，兩人就在包廂裡互罵著髒話，扭打成一團，陣頭男就發現Ｂ的黑棉褲襠，逐漸形成一種，明眼人都知道是啥的條狀。
故事描述了一段在浴室中發生的親密互動，主角與舒涵之間的關係逐漸加深，展現出激情與羞怯的交織。隨著情感的推進，主角們面臨身心的探索與自我認知，最終夢境又帶來了神祕的轉折，讓人反思性與情感的微妙關係。這篇文章不僅僅是關於肉體的結合，更是對人際關係的深層剖析。
故事描述了一段在浴室中發生的親密互動，主角與舒涵之間的關係逐漸加深，展現出激情與羞怯的交織。隨著情感的推進，主角們面臨身心的探索與自我認知，最終夢境又帶來了神祕的轉折，讓人反思性與情感的微妙關係。這篇文章不僅僅是關於肉體的結合，更是對人際關係的深層剖析。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。