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歌曲的生成與編製過程
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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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妳的歌,經由我的口中哼唱出來,
沉軟的音符鬆鬆地,細細地,重重地,溫柔地鑽進妳的肌膚。
並不期望妳會情緒澎湃地掉眼淚,
但是這是我現在想要做的事情。
在妳身邊,唱妳的歌。

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並不期望妳會情緒澎湃地掉眼淚,
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在妳身邊,唱妳的歌。

有夢,就用心去實現
一張專輯做16年,算久嗎?
做一張專輯是很複雜與不容易的事情,做一首歌從無到有,從沒有詞曲到錄音成品是幾百個步驟,在做了很多首很多首歌之後,再從裡面挑出自己特別喜愛的歌曲,真的便是難以計算的時間,但為了成就心中的夢想,一張16年以後的專輯,很

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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攝影的照片皆為朋友提供,朋友希望照片能搭配適合的文字,我文學底子淺薄,仍想試著寫出一些搭配照片的文字。
一樣獻醜了,但我還是想試試看!歡迎大家評點,讓我有進步的機會☺️

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能寫出一首令許多人傳唱至今的經典好歌不容易。雖然詞曲創作者經常隱身在歌曲背後不太為人所知,但這位創作人可不僅寫歌或出唱片,還是演員和音樂劇演員。她有過一張備受音響發燒友推崇的專輯《Dreaming》,在台灣口耳相傳至今,想必不少人收藏,而發行至今38年,還能推出高音質紀念版本,可見張專輯在流行樂界中

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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很感謝有朋友先來這邊經營過,
所以讓我想到也來方格子試試看。
初次使用還在了解模式中。
就是喜歡IU唱歌的聲音和她耳朵聽力很好。
開張第一天要選輕快的歌!
哇!圖片很大張
散步走路 路旁建案商
第一篇 試寫文

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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