懸浮在腦海中的顆粒
無意間在某個時刻觸動集結
拼回了一幕幕膠卷
窺見轉化過的模糊片段
這次
會用什麼角度定格呢？
留言
Mengyao的沙龍
24會員
57內容數
跌跌撞撞，飄飄蕩蕩。
Mengyao的沙龍的其他內容
2025/03/01
學生時期還在聽電台的時代，第一次聽到soulboy華語靈魂樂唱腔，誠懇的人聲轉音自如，融入中式襯樂悠揚，非常驚艷。
2025/03/01
學生時期還在聽電台的時代，第一次聽到soulboy華語靈魂樂唱腔，誠懇的人聲轉音自如，融入中式襯樂悠揚，非常驚艷。
2025/02/23
春暖乍寒，似晴又忽雨。
又來到中正紀念堂賞櫻，跟著鳥鳴聲尋找覓食中的嬌客。
櫻花樹下滿滿旅客，希望捕捉盛開中的櫻花，但綠繡眼在樹與樹之間來回，靈活彈跳。
詢問扛著腳架配備長鏡頭的攝影前輩哪邊是好地點？前輩親切回答：「這兩棵大漁櫻花樹才剛開花，綠繡眼等等就會飛回來了……」
在粉紅大
2025/02/23
春暖乍寒，似晴又忽雨。
又來到中正紀念堂賞櫻，跟著鳥鳴聲尋找覓食中的嬌客。
櫻花樹下滿滿旅客，希望捕捉盛開中的櫻花，但綠繡眼在樹與樹之間來回，靈活彈跳。
詢問扛著腳架配備長鏡頭的攝影前輩哪邊是好地點？前輩親切回答：「這兩棵大漁櫻花樹才剛開花，綠繡眼等等就會飛回來了……」
在粉紅大
2024/06/29
「為什麼要去斯里蘭卡？」「斯里蘭卡不是印度的一部分嗎？」即使不熟悉「斯里蘭卡」這個國家，相信大家都聽過「 錫蘭」紅茶。斯里蘭卡原稱「錫蘭」，被譽為「印度洋上的眼淚」，位於印度東南方的一個島國。
2024/06/29
「為什麼要去斯里蘭卡？」「斯里蘭卡不是印度的一部分嗎？」即使不熟悉「斯里蘭卡」這個國家，相信大家都聽過「 錫蘭」紅茶。斯里蘭卡原稱「錫蘭」，被譽為「印度洋上的眼淚」，位於印度東南方的一個島國。
你可能也想看
2022.10.22
整理過往貼文，整理思緒，整理、整理著～⋯⋯不知不知寫了這篇文。隱沒在回憶中是什麼感覺？最近把之前的動態整理一番⋯⋯隨著螢幕畫面往下滑過彷彿時間倒流⋯⋯
2022.10.22
整理過往貼文，整理思緒，整理、整理著～⋯⋯不知不知寫了這篇文。隱沒在回憶中是什麼感覺？最近把之前的動態整理一番⋯⋯隨著螢幕畫面往下滑過彷彿時間倒流⋯⋯
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
好久不見~
(打開音樂♪)不知道過了多久~之前的東西都刪掉了 試著把杯子清空~當熱情燒光~從哪裡找動力? 太多的剪接~畫面不斷跳動~只想看自己想看的 注意力又飄走了~~~ 現在必須透過媒介連結到鏈上 某種程度也有一條無形的鏈 動盪、雜訊、紛擾 這是我! 需要的嗎? 想要總是填不滿~
好久不見~
(打開音樂♪)不知道過了多久~之前的東西都刪掉了 試著把杯子清空~當熱情燒光~從哪裡找動力? 太多的剪接~畫面不斷跳動~只想看自己想看的 注意力又飄走了~~~ 現在必須透過媒介連結到鏈上 某種程度也有一條無形的鏈 動盪、雜訊、紛擾 這是我! 需要的嗎? 想要總是填不滿~
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
