出場了
出場了你出場了
脫去翠綠的稚嫩
你出場了
穿上茶褐的成熟
出場了
出場了
你出場了
優雅的舞出芳香
不及也不徐的襲來
時而輕柔時而粗暴
輕如羽柔似水
卻也粗暴的肆虐著我
欣賞一齣舞蹈
思考人生百態
慢慢品慢慢品
這一刻成為永恆
永恆成為這一刻
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月狐家的白玉的沙龍
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2020/04/18
太假太假
實在虛偽
看似不清
身至迷霧
卻十分清楚明白
不要以為妳的戲法我看不清
不要以為妳的手法玩弄眾人我身在其中
我只不過配合演戲
2020/04/18
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多餘的
我是多餘的
頂著海的我
是世界的多餘
我傲游 我孤尋
我是多餘的
鯨
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嘆息嘆息
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滴答滴答
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眾人的嬉戲
滴答滴答
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悲催的故事
劈啪劈啪
紅色的業火
紅色的鮮血
血紅的世界在跳舞
跳一只復仇的血舞
迎接悲劇的到來
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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某文青說過，
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所以這新訓以來，
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只有每天五點五十分起床跟三千公尺跑步，
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接下來，
區隊長分隊長那自稱大聲關心而非罵的呼喊聲，
隨時隨地充斥長廊上，
連聽見一根針掉落的寧靜似乎都不肯給，
再來，
一個又一個制式口號，
太自由，
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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然後
"如果愛是説什麼都不能放
我不掙扎，反正我也沒差＂
不管是工作、婚姻、人際
都別讓自己成為人質
心才是我們的主人
以下圖多，初秋綠地下午茶
https://youtu.be/NJsa6-y4sDs
活著真好🤟🥰🐢😎
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