0710 明年也可以嗎？
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本專欄固定連載《時尚的誕生》，欲閱讀完整作品，歡迎參考原書。
《時尚的誕生》：https://www.books.com.tw/products/0010560484?sloc=main
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2024/12/23
李瑾倫最新圖文創作｜給每一位愛自己的你
愛自己，直到世界末日
現在開始《和自己一起》旅行吧
預購日期：12/27(五)
上市時間：01/01(三)
《和自己一起》
作者：李瑾倫
這是一段記錄「和自己一起」的旅程。跟著作者輕盈而靜謐的描述文字，也一起整裝出發，好似我們也踏上了「
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2024/09/26
日常的幸福，一直在高木直子的世界裡迴旋著……
取材‧文字：河村道子 翻譯：洪俞君
Ｑ：聽說您出道的機緣是由於開設了介紹自己的插畫的圖文日記網頁。
Ａ：我描繪的內容是「天花板上的日光燈不亮了，想要自己換，但因為身高只有150公分，伸手搆不著，站在椅子上也不夠高，結果把椅子放在矮桌上，總算成
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2024/07/08
《一個被綁架的西方國家或中歐的悲劇》UN OCCIDENT KIDNAPPE
這是米蘭‧昆德拉寫給「國族」的情書，也是米蘭‧昆德拉焦慮的渴望。
【米蘭‧昆德拉逝世一周年紀念】
台灣未出版作品 2024.08.01首度隆重上市
文學界、藝術界、學術界、社運界、政治界振臂疾呼推薦
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20240809
這裡在挑戰寫365篇咚咚，今天是第十篇，可喜可賀。第一天寫完之後，滿腦袋的東西想記錄，總覺得怎麼會沒有東西寫。但是第二天寫完，就發現過去想寫的不一定會跟當下重疊，寫出來的東西容易不符合想像。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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這檔即將在6月19日台指期選擇權
月結算那一天除息,不過它沒有期貨只有權證
所以有行情也不關它的事,今年配發6.9
過去9年內都有填息,2016跟2019還有去年
都在一天之內就填息了,就因為這個條件
就算它的體質還算可以,大股東最近在減少
我都還要特別寫專文,因為出現了一個奇怪現象
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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好像有點久沒發文，就隨意抽了一頁，嗯……
沒發過，內容也蠻有趣的，就發吧！
Dear diary:
提筆無話畫相思，落淚藏血寫寂涼。
相思話是空中夢，寂涼到頭只漠然。
冷漠凝氣血，血淚流不出。
氣躁鎖心頭，火攻肺不止。
接連咳三月，其氣終也休。
四時長遞嬗，五行善輪生。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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