日本白隱禪師有個知名的故事。
一個女孩未婚生子。父母很生氣，逼問：是誰的孩子...。
女孩小小聲地說：白隱
這是村子裡一位禪師的名字，父母氣沖沖的把嬰孩抱去給禪師：這是你的孩子，你要負責...
禪師只說了句「是這樣嗎？」就接過孩子來悉心照顧。
一段時間後，女孩看著白隱禪師被村子裡的人唾棄責罵，心有不忍，就告訴父母實話，孩子不是禪師的是另一個賣魚的年輕人的。
女孩父母趕緊跑去跟禪師說：抱歉，禪師，這不是你的孩子，我們誤會你了...
禪師一樣只說了一句「是這樣嗎？」就把孩子還給女孩父母。
大部分的詮釋者都是談禪師的榮辱都不為所動令人敬佩，被誤會也不為自己伸冤辯駁，但今天我想談談我的理解，以及這概念如何幫助你面對外遇。
六祖壇經中，五祖跟六祖惠能說：「不識本心，學法無益。」也引用金剛經：「應無所住而升其心」，我們可以簡單理解成，不在任人事物上執著的心就是本心，真實的我們並不屬於這物質宇宙之中，物質界的特性是轉瞬即逝，「如露亦如電，應作如是觀」。
世間的身分財產關係，我們未曾真正擁有也未曾失去，因為隨時都會換來換去變來變去，這輩子你當他老婆，上輩子可能他是你戰友，都是念頭上的設定，然後就表現出那樣的行為，念頭變了，行為又變了，關係也變了，如果隨著變來變去的關係中的得到與失去來定義自己，那就會痛苦，唯有穿透這些，認識自己內在那永恆不變的本心，扎根在這盤石之上，自然不會隨波逐流但卻順流而行，榮譽跟污辱既然都是短暫，都只是人念頭的定義，那又何須為自己辯白呢？如果根本就不存在一個我，所謂的我也只是夢境中的一個身分一個角色，怎麼會有「為自己辯白」的需要呢？
好一段時間以前，我曾經分享過一個外遇先生的真實經歷，早上他都還在跟太太說他是絕對不可能回頭，講了非常多可怕的話，罵太太就是有病，中午小三跟他談分手，因為小三其實已經開始跟別人交往了，他震驚之餘，下午，一回到家就立馬開始寫悔過書，跟太太懺悔，對太太的感覺馬上一百八十度大翻轉，他對自己的感覺竟然在瞬間有如此大的改變也都覺得很驚訝，但這感覺是如此的真實，然而早上他信誓旦旦的說那些可怕的話的時候，他也覺得是如此的真實，他問：怎麼會在這麼短的時間內對人的感覺有這麼大的差別？！
