人在生命的最後階段，跟剛出生的時候很類似，自己都是無助的，在肉體上只能依靠他人的支持，心靈上依賴自己的「父母」（至高者）
一個無神論者，他跟「至高者」就沒有關係了嗎？他是否就沒有靈性上的需求？當然他可以否定這一切，但是在那個時刻到來之前，在生命受到考驗之前，所有的「大聲宣言」很可能都是不算數的···
好比終末這件事，在臨到頭時，往往讓人措手不及。但很少有人在患病之前，就開始在內在做準備。
外在的一切追求，早已經讓我們透支，佔據了我們所有的注意力與心力。即使你有信仰，「外在」的信仰，是無法成為內在的支持的，因為外在的信仰，從來都只有「消費」，沒有「付出」也沒有「耕耘」···荒蕪的心田要如何成為靈性的支持呢？
為了符合你所相信的，你當然可以選擇一種「系統」來支持你，但這個系統也排除不了其他的系統。相反的，或許到那個時候，有多種系統可以（從內外在）依狀況不同來支援你，反而是一件好事。（同樣，內在的資源也不是說要有就能有的。）
終末的生命，還有意義嗎？還有價值嗎？無盡的受苦有價值嗎？
苟活著，繼續被他人所愛著，這樣的生命有價值嗎？
我還能有盼望嗎？還能夠給這樣的生命加上意義嗎？
從宗教分枝出來，與宗教分道揚鑣，最講求實證走在科學尖端的「醫學」，面對終末的無力、無奈與無語，終於開展了「靈性照顧」的領域。
什麼是靈性照顧？
我們可以做些什麼，讓人們在終末，仍然可以好好的活過？讓這一段生命仍然有尊嚴與價值，讓眼前疲憊的心靈，能夠帶著盼望與意義，平安的面對未來？
重度巴金森氏症患者有著面具臉，是不會笑的。但影片中，躺在馬背上，圓了夢想的老太太，竟然咧嘴笑開了。
她曾經是優秀的馬術師，她愛馬，也熱愛馬術，那裡有她童年時與父親相處的寶貴回憶，還有她青年時期，馬術場上意氣風發的自己···
這是她人生中最後一次騎馬。
