釀短評|《本來面目》

更新 發佈閱讀 1 分鐘
vocus|新世代的創作平台

不遺漏一位眾生的悲憫發願,成就隨處即是道場的圓滿法門。《本來面目》最觸動我的地方,就是看到年輕的聖嚴法師以一己之軀,抱以知識份子般的熱情與批判的文筆,誓願在中國佛教萎靡不振的時代,重新建構保有佛學思辨深度同時又能在生活各處屢踐佛法的僧團。「本來面目為何」,這個貫串於聖嚴法師一生的禪宗公案,不僅是一個在心思移離自身時回歸自我的探問,同時更是重新衡量對自我所設定的界線,而以屢踐的熱力來跨越界線——實踐方式的界線、國族語言的界線、宗教意識形態的界線、佛學傳統轉譯的界線——那是回歸到自身所僅有的承擔與使命,卻也是生死皆可拋的輕省與放下。

(/趙鐸)


看更多專為影癡而生的好內容,就一起來支持【釀電影】吧!

釀電影除了臉書粉絲專頁,最近也設立了 IG 帳號,以及 Line@ 帳號,不同平台會以不同方式經營、露出,並提供不一樣的互動模式,請大家記得追蹤鎖定!

留言
avatar-img
釀電影,啜一口電影的美好。
9.2K會員
2.2K內容數
《釀電影》成立於二〇一七年,是一個因電影藝術而生,結合深度評論、影人專訪、影展手記,跨界音樂、劇場、藝術領域的媒體平台。處身閱讀碎片化的新世代,評論作為一種文體,電影與文字作為我們觀看世界的一道方式,應當被用心沉澱、悉心寶藏,而這也是我們如何紮根於世界,並且不忘我們為何而來,又為何存在的理由。
2025/04/25
柳樂優彌之前在發布記者會上說過,因為受到《幕府將軍》的刺激,他的抱負是把《噬亡村》系列推向國際舞台,並且推動日劇(Jドラマ)的發展。這次透過迪士尼的串流平台,確實成功將日劇展示給全世界,開闢出一條嶄新的道路。
Thumbnail
2025/04/25
柳樂優彌之前在發布記者會上說過,因為受到《幕府將軍》的刺激,他的抱負是把《噬亡村》系列推向國際舞台,並且推動日劇(Jドラマ)的發展。這次透過迪士尼的串流平台,確實成功將日劇展示給全世界,開闢出一條嶄新的道路。
Thumbnail
2025/04/20
《猜火車》就像人們站在月台,看一列列火車進站、離站,卻從未真正踏上任何一班。他們只是站在原地,任由一切呼嘯而去。選擇毒品、逃亡、背叛,人生看似掌握在手中,實則不過是在一次次的選擇裡,繼續固守著新的執迷——Choose Life,到底是選擇了生活,還是選擇了體面的虛無?又或者,兩者自始至終是一體兩面?
Thumbnail
2025/04/20
《猜火車》就像人們站在月台,看一列列火車進站、離站,卻從未真正踏上任何一班。他們只是站在原地,任由一切呼嘯而去。選擇毒品、逃亡、背叛,人生看似掌握在手中,實則不過是在一次次的選擇裡,繼續固守著新的執迷——Choose Life,到底是選擇了生活,還是選擇了體面的虛無?又或者,兩者自始至終是一體兩面?
Thumbnail
2025/04/19
​奧地利導演約瑟夫・哈德(Josef Hader)繼柏林入圍競賽片《放生員工請注意》後,再次以《女警撞到夫》入圍柏林影展大觀元單元。《女警撞到夫》不僅是一部對現代社會深刻觀察的作品,更是一篇反鄉村浪漫化寫實宣言,電影將由東昊影業代理,於 4/25 正式上映。
Thumbnail
2025/04/19
​奧地利導演約瑟夫・哈德(Josef Hader)繼柏林入圍競賽片《放生員工請注意》後,再次以《女警撞到夫》入圍柏林影展大觀元單元。《女警撞到夫》不僅是一部對現代社會深刻觀察的作品,更是一篇反鄉村浪漫化寫實宣言,電影將由東昊影業代理,於 4/25 正式上映。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
2010年,張釗維導演的紀錄片《本來面目》,以非商業模式上映時,就特別吸引我的關注。直到最近,此片在Giloo紀實影音平台上架後,才終於在近幾日,趁著年假無事,將這部片看完。《本來面目》從1979年的紐約街頭揭開序幕,以每十年為一篇章,回顧了聖嚴法師從1929年出生伊始,往後八十年,傳奇的一生。​
Thumbnail
2010年,張釗維導演的紀錄片《本來面目》,以非商業模式上映時,就特別吸引我的關注。直到最近,此片在Giloo紀實影音平台上架後,才終於在近幾日,趁著年假無事,將這部片看完。《本來面目》從1979年的紐約街頭揭開序幕,以每十年為一篇章,回顧了聖嚴法師從1929年出生伊始,往後八十年,傳奇的一生。​
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
這是一部紀錄片,記錄聖嚴法師的一生。聖嚴法師是台灣四百年來,最具影響力的五十位人士之一,整部電影對於佛教的信仰灌輸不多,但聖嚴法師所傳授的精神,讓人十足動容。 來源: 威秀影城 我對於宗教信仰並無太多感想,直到嫁人後,婆婆對於佛教的虔誠,加上孝順的先生,只要公婆有上來,都會特地找些清幽的佛教聖地,帶
Thumbnail
這是一部紀錄片,記錄聖嚴法師的一生。聖嚴法師是台灣四百年來,最具影響力的五十位人士之一,整部電影對於佛教的信仰灌輸不多,但聖嚴法師所傳授的精神,讓人十足動容。 來源: 威秀影城 我對於宗教信仰並無太多感想,直到嫁人後,婆婆對於佛教的虔誠,加上孝順的先生,只要公婆有上來,都會特地找些清幽的佛教聖地,帶
Thumbnail
今天參加農禪法青的維摩詰經活動,原本去年就想參加了,卻撞到了世賢的婚禮。所謂的法青大概是18-40歲,所以來的其實主要都是已經在工作的人,性質和大學社團不太一樣。 一進到禪堂,我的目光就被堂前的佛像吸引住了,是釋迦牟尼佛結跏趺坐像,佛眼垂憐、面帶微笑,大概是在描繪佛陀進入
Thumbnail
今天參加農禪法青的維摩詰經活動,原本去年就想參加了,卻撞到了世賢的婚禮。所謂的法青大概是18-40歲,所以來的其實主要都是已經在工作的人,性質和大學社團不太一樣。 一進到禪堂,我的目光就被堂前的佛像吸引住了,是釋迦牟尼佛結跏趺坐像,佛眼垂憐、面帶微笑,大概是在描繪佛陀進入
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
懺雲老和尚:願將佛手雙垂下,摩得人心一樣平。 法師在終南山淨律寺,早期皆以建設為主,建「念佛堂」之時,曾感得佛示迹加被,在師殷勤禮拜供佛的聖像框上,三面皆烙上一個聖記:直徑約三十公分,外圍是由綫條烙成的圓圈,內則由二重十二道光圈形成一大一小兩道光圈,三個「聖記」,有兩個烙在單面玻璃上,
Thumbnail
懺雲老和尚:願將佛手雙垂下,摩得人心一樣平。 法師在終南山淨律寺,早期皆以建設為主,建「念佛堂」之時,曾感得佛示迹加被,在師殷勤禮拜供佛的聖像框上,三面皆烙上一個聖記:直徑約三十公分,外圍是由綫條烙成的圓圈,內則由二重十二道光圈形成一大一小兩道光圈,三個「聖記」,有兩個烙在單面玻璃上,
Thumbnail
學佛就是為了解脫六道輪迴,然而佛性人人皆有,只因被無明障蔽,不見自心本性而已。有一句偈語:我有明珠一顆,久被客塵障。慈悲 龍德上師開示:「學佛就是為了識得本性,明心見性。」在《妙法蓮華經》中,佛告藥王:「又如來滅度之後,若有人聞《妙法華經》乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」
Thumbnail
學佛就是為了解脫六道輪迴,然而佛性人人皆有,只因被無明障蔽,不見自心本性而已。有一句偈語:我有明珠一顆,久被客塵障。慈悲 龍德上師開示:「學佛就是為了識得本性,明心見性。」在《妙法蓮華經》中,佛告藥王:「又如來滅度之後,若有人聞《妙法華經》乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」
Thumbnail
生命的目標,需要有一個大的方向,作為自己永恆的歸屬,能夠建立這樣的目標,人生不管是短或長,都是非常的有尊嚴。——聖嚴法師
Thumbnail
生命的目標,需要有一個大的方向,作為自己永恆的歸屬,能夠建立這樣的目標,人生不管是短或長,都是非常的有尊嚴。——聖嚴法師
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
回想在高一時,在中壢法舟堂,接受蓮郢上師的代師灌頂,正式成為靈仙真佛宗(現簡稱真佛宗)弟子,皈依蓮生活佛學習佛法。轉眼現在已經超過二十年。 皈依的原因當然跟絕大部分的弟子相同,都是因為閱讀師尊的書才開始的。 而自己因為唸誦南無金剛王菩薩與高王經,有過真實不虛的效驗,所以在未正式皈依前,我對根本上師的
Thumbnail
回想在高一時,在中壢法舟堂,接受蓮郢上師的代師灌頂,正式成為靈仙真佛宗(現簡稱真佛宗)弟子,皈依蓮生活佛學習佛法。轉眼現在已經超過二十年。 皈依的原因當然跟絕大部分的弟子相同,都是因為閱讀師尊的書才開始的。 而自己因為唸誦南無金剛王菩薩與高王經,有過真實不虛的效驗,所以在未正式皈依前,我對根本上師的
Thumbnail
直到民國六十九年,師為懺公建造大雄寶殿,在一次偶然的機會中,似乎找到個入處。 師既然應允為懺公建築大殿,某日上山勘察,正逢蓮因寺辦「大專齋戒學會」,一群大專生追隨懺公過堂,既莊嚴又肅穆。當下師即恍然有悟:浸淫道觀十數年,未見如是莊嚴清淨儀軌,昔日在道院所做一切儀法,竟無一堪與佛教那過堂的威儀相比
Thumbnail
直到民國六十九年,師為懺公建造大雄寶殿,在一次偶然的機會中,似乎找到個入處。 師既然應允為懺公建築大殿,某日上山勘察,正逢蓮因寺辦「大專齋戒學會」,一群大專生追隨懺公過堂,既莊嚴又肅穆。當下師即恍然有悟:浸淫道觀十數年,未見如是莊嚴清淨儀軌,昔日在道院所做一切儀法,竟無一堪與佛教那過堂的威儀相比
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News