【鎌倉。圓覺寺】跨越種族藩籬,體現萬眾歸一精神的臨濟宗寺院。

更新 發佈閱讀 2 分鐘

位於神奈川縣鎌倉寺的圓覺寺,屬「鎌倉五山」中排行第二位。由鎌倉幕府的北条時宗聘請受到元帝國壓迫的宋國僧侶--無學祖元前來開山的臨濟宗寺院。

當時,蒙古帝國的急遽擴張,日本也成為攻略的對象之一。在現今對馬海峽,俗稱「元寇來襲」的蒙古海軍與鎌倉武士發生激戰,也是日本歷史中少數被外來民族攻掠的【文永.弘安】之役。而圓覺寺的建立,是為了弔唁在戰爭中喪失性命的軍人,不論是蒙古人、宋國人、日本人,在這裡都是一視同仁。

境內腹地遼闊,並設有為數眾多的「塔頭」。所謂「塔頭」,即弟子為了追尋大師威望,而建立來守護大師墓地的小寺院,目前境內有19座塔頭,據說全盛時期有上百個塔頭,可窺見當時圓覺寺地位之高。再加上這裡是鎌倉境內唯一被列為「國寶」的建築,可以說這裡是臨濟宗寺院的主題樂園。


vocus|新世代的創作平台

距離最近車站:JR横須賀線「北鎌倉駅」

交通方式:【電車】JR横須賀線「北鎌倉駅」下車徒歩1分

祈求利益:開運招福、除厄、事業繁榮、家內安全




留言
avatar-img
千拜萬拜不如全日本的神社寺院都走去拜的沙龍
4會員
6內容數
2020/11/21
關於招財貓的起源,有許多的說法,其中最可信的說法之一,便是由這座豪德寺建立起招財貓的信仰文化。 這座座落在世田谷區的高級住宅巷弄之中的豪德寺,是過去日本戰國歷史中的德川家康的四天王、也是幕府大老井伊一族的家廟;近年來因為寺院境內堆滿著滿山滿谷的招財貓娃娃,透果社群軟體的不斷擴散後,意外的成為各國觀光
Thumbnail
2020/11/21
關於招財貓的起源,有許多的說法,其中最可信的說法之一,便是由這座豪德寺建立起招財貓的信仰文化。 這座座落在世田谷區的高級住宅巷弄之中的豪德寺,是過去日本戰國歷史中的德川家康的四天王、也是幕府大老井伊一族的家廟;近年來因為寺院境內堆滿著滿山滿谷的招財貓娃娃,透果社群軟體的不斷擴散後,意外的成為各國觀光
Thumbnail
2020/10/28
位於鳥取縣的「三德山三佛寺」,是日本國內的指定史蹟,同時也是日本第一號遺產。 三德寺的奧院--「投入堂」,於西元849建造,是日本懸造建築中的代表。在四周完全沒有道路的情況下,幾乎是建造於懸崖峭壁之上,關於建築物如何完成以及相關工法,並沒有遺留下太多的紀錄;現代科學也無法解釋的情況下,是個完全充滿謎
Thumbnail
2020/10/28
位於鳥取縣的「三德山三佛寺」,是日本國內的指定史蹟,同時也是日本第一號遺產。 三德寺的奧院--「投入堂」,於西元849建造,是日本懸造建築中的代表。在四周完全沒有道路的情況下,幾乎是建造於懸崖峭壁之上,關於建築物如何完成以及相關工法,並沒有遺留下太多的紀錄;現代科學也無法解釋的情況下,是個完全充滿謎
Thumbnail
2020/09/29
位於沖繩的市中心,亦是「琉球八社」裡地位最為崇高的「波上宮」;雖然神社主體於二次大戰時毀於美軍的空襲,但重建之後依然無法動搖其受尊崇的地位。 「波上宮」保佑著從那霸出海的船隻能夠平安歸來,並且滿載漁獲凱旋而回。古時,琉球王國的國王甚至會帶領文武百官共同來參拜。 神社拝殿前,在沖繩必定可看見的「西莎獅
Thumbnail
2020/09/29
位於沖繩的市中心,亦是「琉球八社」裡地位最為崇高的「波上宮」;雖然神社主體於二次大戰時毀於美軍的空襲,但重建之後依然無法動搖其受尊崇的地位。 「波上宮」保佑著從那霸出海的船隻能夠平安歸來,並且滿載漁獲凱旋而回。古時,琉球王國的國王甚至會帶領文武百官共同來參拜。 神社拝殿前,在沖繩必定可看見的「西莎獅
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
日本『聖福寺』位於福岡縣西部的福岡市,據說是日本最早的禪寺。『聖福寺』距離博多站徒步僅15分鐘,也可以搭乘地下鐵在「祇園站(1號出口)」出站後,步行5分鐘就可以抵達。每日開放時間為早上8:00到下午5:00,無需門票,免費入場。
Thumbnail
日本『聖福寺』位於福岡縣西部的福岡市,據說是日本最早的禪寺。『聖福寺』距離博多站徒步僅15分鐘,也可以搭乘地下鐵在「祇園站(1號出口)」出站後,步行5分鐘就可以抵達。每日開放時間為早上8:00到下午5:00,無需門票,免費入場。
Thumbnail
透過之前的介紹,現在我們大概了解了開創德川幕府的前三代將軍,以及日光東照宮的由來,在擁有這些背景知識之下,這次我們就要走進日光東照宮裡頭,以下我們將依照一般參拜的路線前進(可參見下圖編號搭配文字享用),來看看那些促咪的細節嘍~
Thumbnail
透過之前的介紹,現在我們大概了解了開創德川幕府的前三代將軍,以及日光東照宮的由來,在擁有這些背景知識之下,這次我們就要走進日光東照宮裡頭,以下我們將依照一般參拜的路線前進(可參見下圖編號搭配文字享用),來看看那些促咪的細節嘍~
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
桓武天皇眺望京都盆地,占卜四神相應的卦象吉而決定遷都,從有了千年繁華的平安京。 平安末期,每逢天地異變,將軍塚必會出現地動前兆。
Thumbnail
桓武天皇眺望京都盆地,占卜四神相應的卦象吉而決定遷都,從有了千年繁華的平安京。 平安末期,每逢天地異變,將軍塚必會出現地動前兆。
Thumbnail
道真公在貶官途中路經此地,思及曾與風流倜黨的歌人在原業平吟詩作對,不禁感傷回望平安京,百感交集嘆道:「願我魂長留此地。」後世又稱長岡天滿宮為「回首天神」。
Thumbnail
道真公在貶官途中路經此地,思及曾與風流倜黨的歌人在原業平吟詩作對,不禁感傷回望平安京,百感交集嘆道:「願我魂長留此地。」後世又稱長岡天滿宮為「回首天神」。
Thumbnail
在歌舞伎「樓門五三桐」中,天下首屈一指的大盜,石川五右衛門翩然佇立三門之上,俯瞰讚嘆道:「絕景啊!絕景!」出現的名場面。
Thumbnail
在歌舞伎「樓門五三桐」中,天下首屈一指的大盜,石川五右衛門翩然佇立三門之上,俯瞰讚嘆道:「絕景啊!絕景!」出現的名場面。
Thumbnail
「門跡」特別指的是與皇室有淵源的寺院,三千院是天台宗三門跡之一,庭園融入山腹中的清幽古樸,常年衫林到青苔碧綠覆蓋,往生極樂院供奉國寶阿彌陀三尊。
Thumbnail
「門跡」特別指的是與皇室有淵源的寺院,三千院是天台宗三門跡之一,庭園融入山腹中的清幽古樸,常年衫林到青苔碧綠覆蓋,往生極樂院供奉國寶阿彌陀三尊。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這次想介紹一下京都的神社、寺廟裡的不同看點~ 或許可以讓大家之後來旅遊時能有多一點不同的體驗或感想~? 主要講的是比較少人去的京都市北部,但那裡因觀光客少 比較不會有人擠人現象,是我很推薦的私房景點~~!
Thumbnail
這次想介紹一下京都的神社、寺廟裡的不同看點~ 或許可以讓大家之後來旅遊時能有多一點不同的體驗或感想~? 主要講的是比較少人去的京都市北部,但那裡因觀光客少 比較不會有人擠人現象,是我很推薦的私房景點~~!
Thumbnail
去高野山,目的是拜會山上眾多寺院,及2004年被聯合國教科文組織登記為世界遺產的『紀伊山地的聖地及朝聖路』。
Thumbnail
去高野山,目的是拜會山上眾多寺院,及2004年被聯合國教科文組織登記為世界遺產的『紀伊山地的聖地及朝聖路』。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News