歷史
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池頭夫人的血池概念，其實並不是佛教或道教的原生種，這個概念的初登場大約在南宋年間，當時的民間流傳著一本偽經，名叫《佛說大藏正教血盆經 》，書中利用佛教的元素，描述女性的經血會污染清淨，會因此下地獄受罰，應當作法事誠心懺悔。
走一趟沖繩，被它多元的文化樣貌給吸引，好奇過去的歷史軌跡，如何和形塑成當今的沖繩，因此誕生了這篇文章。
不打算寫太多、太深、太嚴肅與太複雜的歷史脈絡，主要是粗淺知道這些歷史古蹟與生活文化的來歷，在旅遊之餘多些知性感受。
日本航空母艦「雲龍號」是二戰期間日本帝國海軍建造的同級艦隊航空母艦的首艦，該艦於1944年中期服役，但由於燃料和飛行員短缺，其使用範圍僅限於日本本土水域，隨著美國即將入侵呂宋島，日本帝國海軍於12月命令該艦向菲律賓運送飛機和補給品，在航行途中， 該艦在東海被擊沉。
巫女一之瀨澪以琵琶鎮魂，化解磯女怨靈之亂，揭示其源於戰亂遺恨。恒一與真澄決意追查異象，澪加入同行，三人關係初現張力。此時一名公卿突欲隨行，局勢更添變數；遠處神秘者暗中窺視，危機未散。
恒一與真澄調查妖異來源至由比濱，原本平靜海濱突現磯女群襲。兩人以雷法與刀術迎戰，雖能斬滅妖物，然敵源不絕、愈戰愈多。面對無盡妖潮，真澄動搖欲撤，恒一卻堅持死戰，局勢轉入壓迫。
歷史解密：理出真實的萬貴妃——明帝國的隱形支柱
在中國歷史的長河中，明憲宗朱見深的寵妃萬貞兒（萬貴妃）無疑是最具爭議的女性之一。在傳統史書的記載裡，她往往被描繪成一個心腸狠毒、殘害皇嗣、干預朝政的「妖妃」。然而，當我們撥開歷史的迷霧，重新審視成化年間的政治、經濟與軍事發展，並結合明憲宗的生平軌
相傳難產婦女過世後會進到血池受苦，池邊有位池頭夫人，負責管理血池，以及拯救血池中的人。
池頭夫人，就是這樣一位關於母親、鮮血與救度的慈悲神明。
而祂的背後有什麼故事？為什麼會有血池這麼不合理的存在？這一切是如何開始的？
以這篇文章作為起始，我們來聊聊池頭夫人的故事。
郡公府後門外的夾道裡，卻透著一股令人心焦的燥熱。
單敏和絹安一前一後，刻意拉開了幾步距離。
他懷裡揣著吳琮玉給的那枚銅幣，手心全是汗。
他朝絹安使了個眼色，示意她先在一旁的槐樹影裡候著，自己則換上一副平日裡混不吝的笑臉，大搖大擺地走向後門。
「喲，這不是張大哥嗎？這大日頭的，還守著呢？」單敏
西元1986年4月下旬，當時的人們正試圖淡忘美國「挑戰者號太空梭」（STS Challenger）升空失敗，多名太空人不幸英勇捐軀的哀慟跟悲傷。然而，俗諺卻顯得冷酷且無情地揭示著「福無重受日，禍有並來時」的道理……
北條泰時召見真澄與恒一，交代異象與武士越矩之事，授權必要時可先行處置，並萌生制定武家法典之意。席間氣氛由公轉私，顯露微妙親情與距離。離去後，恒一與巫女澪衝突，揭示武士與民間隔閡；同時政子密議異變，暗流持續擴大。
