很多依據數據或經驗判斷貼文最佳發的時刻，例如午間十二點、晚間八點之類。
我連續看到兩個網紅凌晨兩點直播，Live觀看人次一個是兩萬五千、一個差不多五百人。半夜發都打掛一堆商專所謂的最佳時間。品牌和內容夠強就能打破成功操作公式，這兩者弱，砸再多行銷預算和踩對時機都沒用。
當然拿商品比人不公平，重點還是內容物，幾點發多少有影響，但不會是關鍵銷售績效原因。
留言
佩妮的沙龍
9會員
86內容數
佩妮的觀影羅曼史
你可能也想看
上週四先空，5/25反手做多。
今天呢？多單已出場囉。
消息層面引起太多沒必要的情緒。
市場不是你覺得怎樣而是市場的反應如何才算數。
在偉大的市場裡我們必須保持著敬畏的態度與它站在同一陣線。
#本週最關鍵16633
#依然不預設立場保持客觀以技術指標為主祝大家本週操作順利
上週四先空，5/25反手做多。
今天呢？多單已出場囉。
消息層面引起太多沒必要的情緒。
市場不是你覺得怎樣而是市場的反應如何才算數。
在偉大的市場裡我們必須保持著敬畏的態度與它站在同一陣線。
#本週最關鍵16633
#依然不預設立場保持客觀以技術指標為主祝大家本週操作順利
進場時間為9點08左右,(出門幫人買素食早餐)差不多急拉出大量就是準備反轉了,光聖內盤54.3外盤54.7,多損了4跳有,佳凌看外盤還有零星吃單等了一下按下去已經40.15了,原先大概40.5就要逃了,兩單虧了快1800 噗= =
進場時間為9點08左右,(出門幫人買素食早餐)差不多急拉出大量就是準備反轉了,光聖內盤54.3外盤54.7,多損了4跳有,佳凌看外盤還有零星吃單等了一下按下去已經40.15了,原先大概40.5就要逃了,兩單虧了快1800 噗= =
昨天睡覺前與群友分享
好不容易殺到800了
結果還是功虧一簣。
其實也殺了很多
從最高23000-22800兩百點。
最後夜盤也如我預期收920
這樣做多的人又可以多賺100點！
至於區間要玩到什麼時候….
那還是兩個看法
一樣現在走的是 哪裡？
我的看法是
週K
日K也是第
昨天睡覺前與群友分享
好不容易殺到800了
結果還是功虧一簣。
其實也殺了很多
從最高23000-22800兩百點。
最後夜盤也如我預期收920
這樣做多的人又可以多賺100點！
至於區間要玩到什麼時候….
那還是兩個看法
一樣現在走的是 哪裡？
我的看法是
週K
日K也是第
如同標題
昨天夜盤本來抓到原先目標21053~20162
但沒過30分鐘就立即尬過去，加上籌碼繼續翻多。
早上起來就已經看到21170，睡覺前也提醒群組說倒莊會上21200...
倒莊是什麼意思？就是當有一方主力籌碼原先很有優勢
可是指數漲或跌超過他的停損，他就開始停損.
例如21100
如同標題
昨天夜盤本來抓到原先目標21053~20162
但沒過30分鐘就立即尬過去，加上籌碼繼續翻多。
早上起來就已經看到21170，睡覺前也提醒群組說倒莊會上21200...
倒莊是什麼意思？就是當有一方主力籌碼原先很有優勢
可是指數漲或跌超過他的停損，他就開始停損.
例如21100
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
貼出群組提醒規劃
還沒加入的人趕快加入!!
昨天日盤21360附近空到夜盤開盤預測回檔20974
然後再附近提醒多20900到21400
21400又放空
有效來回1000點以上
規劃完全有效,即使我昨天日盤打得亂七八糟 下一場再次好好規劃好好執行
通通能賺回來!
所以各
貼出群組提醒規劃
還沒加入的人趕快加入!!
昨天日盤21360附近空到夜盤開盤預測回檔20974
然後再附近提醒多20900到21400
21400又放空
有效來回1000點以上
規劃完全有效,即使我昨天日盤打得亂七八糟 下一場再次好好規劃好好執行
通通能賺回來!
所以各
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
昨天夜盤非常需要盯盤
因為是拉低結算
昨天區間打到130~~333後
就又再次170~320 來一次
說真的一般人沒辦法這樣陪他半夜搞
為何遲遲不下殺?
不管它的原因
我就專注在技術層面去跟著主力走
好吧!現在是真的要反彈翻多了嗎?
有達人,老師們再跟你說要W了嗎?
小心啊
昨天夜盤非常需要盯盤
因為是拉低結算
昨天區間打到130~~333後
就又再次170~320 來一次
說真的一般人沒辦法這樣陪他半夜搞
為何遲遲不下殺?
不管它的原因
我就專注在技術層面去跟著主力走
好吧!現在是真的要反彈翻多了嗎?
有達人,老師們再跟你說要W了嗎?
小心啊
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。