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台灣星火的沙龍
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我在2017年開始記錄台灣政治社會現象，並陳述自己的觀點。這個專題是累積了2020之前，所有我寫過，判斷為具有參考性的文章；並且重新以符合現今(2020年6月)狀況改寫後而成。我期待這個專題的內容可以提供另一種理解台灣的脈絡。同時，贊助這個專題將會幫助我更專注於接下來的意識扭轉計劃，讓星火的光更亮。
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2021/09/30
2016年後的國民黨，為了向中國討得「大一統」後的滿漢全席，爭先恐後傾中。而2019年的「台灣獨派」，則在蔡英文的帶領下，圍著國民黨離席後的「中華民國殘羹剩菜」，舔舐的津津有味。邊吃還邊不忘記為自己開脫：「我吃不是因為它香，而是為了打倒國民黨」。
2021/09/30
2016年後的國民黨，為了向中國討得「大一統」後的滿漢全席，爭先恐後傾中。而2019年的「台灣獨派」，則在蔡英文的帶領下，圍著國民黨離席後的「中華民國殘羹剩菜」，舔舐的津津有味。邊吃還邊不忘記為自己開脫：「我吃不是因為它香，而是為了打倒國民黨」。
2021/09/30
2019年11月17日，蔡英文全國暨台北競選總部成立。當時「經濟民主連合」和「地球公民基金會」兩個團體，從蔡英文競選總部附近的大樓窗口用擴音器、掛布條的方式，抗議民進黨遲遲不處理延宕多時的《礦業法》修法。
2021/09/30
2019年11月17日，蔡英文全國暨台北競選總部成立。當時「經濟民主連合」和「地球公民基金會」兩個團體，從蔡英文競選總部附近的大樓窗口用擴音器、掛布條的方式，抗議民進黨遲遲不處理延宕多時的《礦業法》修法。
2021/09/30
我個人並不覺得韓國瑜不好，他只是不適合當台灣總統，連想都不適合。又有人在留言區嗆我為何不批評韓國瑜。這質疑背後的心態對我來說很有趣。有趣在明明有一個很明顯的事實，為什麼很少人願意接受。我只好分享一下。這應該會是我唯一一次以韓國瑜為題。
2021/09/30
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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今天收到這個(如圖)。當你看到這一則訊息時，你會怎麼理解這件事？你會怎麼評價吳祥輝這人？造謠這件事就是這樣。謠言往往建立在基本事實上，只在關鍵處移花接木、隱瞞重點事實來誤導大眾，所以乍聽之下真假難辨。一般人沒興趣去追蹤真假，很容易就被風向帶著走了。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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1949年，楊蔚來臺至臺中縣大甲分局擔任警員，1950年12月間因為「高晞生案」被捕，後因證據不足，同案的楊蔚、茹瑞祥、徐世華、黃秀英等人僅被交付感訓處分，而高晞生則以「二條一」判處死刑。在軍法處看守所的楊蔚因向陳正宸、路齊書、蘇爾挺等人發牢騷，遭檢肅匪諜條例第八條之規定，裁定交付感化三年，後楊蔚又
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姚文智從表態要競選台北市長後就一路被網軍霸凌到結束，而這現象的背後是蔡柯勾結。如果想描述一個主觀認為很髒的行徑，有的人會故作高雅的迂迴矯飾，有的人會露骨直白的貼切描述。這是性格選擇了表達方式，吳祥輝只是選擇了後者。
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#百靈果 在最新上架的一集 #踢爆台灣中心醜聞與政府的踢皮球，#吳品瑜 在節目上爆料 #海德堡台語中心 的性騷擾事件、以及 #僑委會、#駐德外館如何互踢皮球、拖延案件，令受害者求助無門。
#爆料行為合情合理
#單方面說法是否公允
#爆料先做人格毀滅
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彭文正博士，和林環牆教授連袂到英國倫敦開了國際記者會後，論文門進入第三階段。我個人對論文門事件的不同階段是這樣區分的：
一階段─ 5月20日賀德芬教授在記者會提出論文疑問。
二階段─ 8月29日林環牆教授獨立調查報告公佈。
三階段─ 10月18日倫敦國際記者會召開。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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