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Evan Cheng的沙龍
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在世界一隅，與世界同行。本專題主要觀察世界動向，不時更新各地議題。結合資訊及短評的文章，傳遞消息、激發思考。
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2022/02/01
撇除否定科學的持份者，「反對疫苗」很多時候不是因為疫苗安全與否，而是疫苗背後的政策......
2022/02/01
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2022/01/21
大家好，我是林暮雪。
有個網友問我，為甚麼這個世界這麼多標籤和刻板印象，而這些標籤和刻板印象，又怎樣影響了我們相處與對待別人？
首先我會分開標籤與刻板印象這兩個問題。我會覺得刻板印象是可以改變的，但是標籤有時候努力撕下還是有難纏的殘膠。
2022/01/21
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2021/11/01
拖延已久的立法會選舉即將到來。清一色親政府的參選名單也許使人心灰意冷，但還能呼吸的時候怎能放棄生存？
2021/11/01
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十神［印］可以［生扶］日主，生扶好不好？
你把他想像是來幫你的、保護你的、給你正向思考的..讓你安安全全的［避凶］你說它好不好
易經說有陰就有陽，總不可能只有壞人沒有好人，有壞有好才是正常的
［印］常常用在［日主被受欺負的狀態］也就是官殺剋日主，日主是我，我被剋＝有人來欺負我，這時如果
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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本篇文章探討臺劇《聽海湧》中涉及的亞細亞孤兒和臺籍戰俘監視員的複雜處境。解析二戰期間「為什麼台灣人會願意在太平洋戰爭中，為日軍賣命？」以及太平洋戰爭發生的前情提要，以及兩個主要的角色原型：卓還來、柯景星，還有這次故事沒拍到，但是在記錄片裡有紀錄的「山打根死亡行軍」。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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滑一滑時事新聞會發現，這幾日的仇恨值只分為兩派，不是在仇男，就是在仇女。
5月4日，在微博熱搜榜上的「胖貓事件」: 一個21歲的職業陪玩「胖貓」被女友榨乾錢財，然後「斷崖式分手」，在悲憤之餘選擇輕生，輿論都在譴責害死純情少男的拜金渣女 。
與此同時，Threads上則
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在AI浪潮下，009819 中信美國數據中心及電力ETF 直接卡位算力與電力雙主軸，等於掌握AI最核心基建。2008從 Apple Inc. 與 iPhone 帶動供應鏈，到如今AI崛起，主線已由應用端轉向底層。AI發展離不開算力與電力支撐，009819的價值，在於押中「沒有它不行」的核心資產。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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不難看的一部劇，看起來也是應該要有第二季的結局，少了比較關鍵的因果關係：羅賓的角色設定、羅賓與松村和怡蕩的連結、是什麼原因開啟松村動手殺人的契機？若是能補上這些是再好不過了，不然要「探究」「罪與罰」這件事，實在是不太能太深入地思辨這個難解的課題，最後把「挑選對象」又推給怡蕩的感應能力就太說不過去了！
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科技高度發展的城市處處是滯後的情緒自先進的表面下脫離的現象，混亂而紛雜、發光與機械的街頭，呈現出那種內外鴻溝所導致的人心的迷茫：我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？
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