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狗屁一族的沙龍
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狗屁一族，一個關於狗狗（米姑）與他朋友們的生活搞笑故事。
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前言
人是一種很貪心的動物，總是有了一個東西，還想要第二個、第三個，可是卻沒有想到當東西很多的時候，自身能夠把握的住嗎?
這是個好問題。
我自己來說，確實沒有認真地思考過這個問題。
高中
在台灣，一般高中通常會在高二的時候，把學生分為社會組和自然組，這是為了兩年之後考大學時做出分別，在高一選擇
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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非關宗教，純粹欣賞「貪嗔癡慢疑」的字義，簡單詮釋了其內涵，分享這份美好~
貪——貪愛五欲
對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘、情不願，意指是對於喜好的過分偏執。
《大乘義章》卷五說：「於外五欲染愛名貪。」
嗔——嗔恚無忍
對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智、意氣用
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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眼睛，何必大。半瞇就好。若說人是戀著長大的，人戀著瞇瞇……迷樣的眼。菩薩的眼。……
菩薩。公眾，私己？外顯，內在？有一個指、一個引導線；或者，無外於你……。你痴騃有時了。……
痴？明知故犯的傻。傻了的你看自己「一直的傻」。傻出某種味道來了。……
味道。不在柴米、醬醋；不在量販、超市；在……「不」字中
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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