那隻鹿咀嚼著被觀光客投幣餵食的飼料,注視著前面的海,覺得海浪很美,於是學起海浪的舞步,跟著拍打的節奏舞蹈
在海的上空工作的風,看到鹿跳著舞,認為被豢養也能如此自在,很美
海浪不用決定自己的未來,交給海風煩惱。不過海浪羨慕海風能去到更遠的地方,那地方一定更美
更遠的地方,那地方一定更美
留言
莊東橋的沙龍
22會員
18內容數
邁入中年的現實很煩人、心情很複雜,需要寫詩來告訴自己還活著。
你可能也想看












當心的律動跟不上生活的腳步時,難免會感到徬徨無依,不妨到海邊走一走每一次到海邊都會讓人感到祥和與安寧。
時而海浪拍打在礁石上發出浪濤聲,仿佛海洋正與大地在對話,時而海浪慢慢地撲在沙灘,發出輕柔的潺潺聲,像是正在與你喃喃低語,踩在柔柔的沙灘上讓人感到很療癒。
你有沒有也擁有過自己特別喜歡的海邊景?

當心的律動跟不上生活的腳步時,難免會感到徬徨無依,不妨到海邊走一走每一次到海邊都會讓人感到祥和與安寧。
時而海浪拍打在礁石上發出浪濤聲,仿佛海洋正與大地在對話,時而海浪慢慢地撲在沙灘,發出輕柔的潺潺聲,像是正在與你喃喃低語,踩在柔柔的沙灘上讓人感到很療癒。
你有沒有也擁有過自己特別喜歡的海邊景?

沙灘上熱騰騰
寄居蟹必須拖著身體
養樂多空瓶暫且當作家
殘缺或破爛才有優勢
讓活著不只是覓食
拖行一行詩句
刻畫心路歷程
體驗炎涼世態
得失都沒關係
海浪總是熱烈相擁
潮聲隨時演奏優美
找不到殼
還有天地

沙灘上熱騰騰
寄居蟹必須拖著身體
養樂多空瓶暫且當作家
殘缺或破爛才有優勢
讓活著不只是覓食
拖行一行詩句
刻畫心路歷程
體驗炎涼世態
得失都沒關係
海浪總是熱烈相擁
潮聲隨時演奏優美
找不到殼
還有天地

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?







