最近鎮上又有新的謠言了，身為妖怪的人並不感到意外，畢竟誰都知道帝都內隱居了多少非人類的住民，就只有人類不知道。
雖然不以為意但似乎這回自己又遇上謠言裡的主角…
此創作源自當時參加了線上圖文創作企劃《妖夜綺談》，前五話的創作內容以企劃任務作基底、部分登場角色為其他參與的玩家的角色。
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【天邪鬼五味】第三夜
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此創作源自當時參加了線上圖文創作企劃《妖夜綺談》，前五話的創作內容以企劃任務作基底、部分登場角色為其他參與的玩家的角色。
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栗林田的沙龍
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前陣子看到噗浪偷偷說有新生代小朋友覺得沒有台灣漫畫只好來推廣台灣漫畫？
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2021/07/07
街坊那些三姑六婆又在嚼舌根了，最近都在謠傳吉田家的女傭被少爺始亂終棄，因為怨念太深就讓自己給變成了妖怪丑時參…
一開始在畫這篇的時候就是想起《怪談百物語》的第一集，當年對於菅野美穗飾演的糟糠妻阿岩實在是印象深刻，本回重點跨頁就是致敬那個經典畫面。
此創作
含有成人內容
2021/07/07
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2021/06/09
別看妖怪好像就只是長的可怕，其實生活與人類無異。妖怪們偶爾也需要點生活娛樂，而這是一個流傳在只有妖怪間才知道的落語(可以想成日本單口相聲)，請待我娓娓道來…
2021/06/09
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2021/06/03
摔落井底的五味被錆染拋上地面後遇到了一名奇怪的老婆婆，盛情難卻之下只好隨著老婆婆前往住處，卻也間接發現神隱事件的真相…？
此創作源自當時參加了線上圖文創作企劃《妖夜綺談》，前五話的創作內容以企劃任務作基底、部分登場角色為其他參與的玩家的角色。
現已集結成第一冊，對實體書有
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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５５：城內
城內皆是一層樓高的老舊房舍建築，造型古色古香。
原本是天宮的守城兵將或是童男童女居住之屋，現在裡面住著亡魂。
成群神兵攻入城內，不論大街小巷或是房舍內部，都如洪水般沖刷進去。
大部分和善的亡魂，三二縮在一起發抖，哀求不要傷害自己。
少數武力頑抗到底的惡鬼，很快就被兵將制伏。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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※ 鬼怨沖天 篇章 ※（秀花怨）
１５６：廟會
蒼原城隍爺真實存在，並且親自抓鬼審案，幾乎傳遍大街小巷。
因此經過于風（鬼母子）一案，蒼原城隍廟的香火鼎盛起來。
只要是早六晚六的開廟時間，不論何時，總能在廟內見到幾十位香客。
晚六早六的閉廟時間，也會有來晚的人乾脆在廟門外過夜等待。
其中，
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燕歸雲、杜心如與阿蟲這日來到平安鎮，發現一個似是發瘋的婆婆四處望望，張目驚疑地顫聲道：「這裏有鬼…吸血鬼每晚都出現，再不走便太遲了…」
燕歸雲道：「我倒想見識一下每晚出現的惡鬼，究竟是真神還是假鬼？」
他們由平安鎮牌坊進入，沒人現身。在平安鎮這等地方，藏身於此的人遠遠比想像中多，也許在每一個窗口
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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