冷氣房裡寫
廣告文案它們是滾燙的腦漿
流向沙漠
流向無花果樹
總有一滴淚
進入你的眼
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阿彬哥的沙龍
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一個果實算得出有多少種子
一顆種子數不出會長出多少果實
希望，是一種力量
希望，可以有無窮的想像
希望在這裡埋下種子
總有一天開花
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想在一個純粹的夜裡沉浸
各處卻滿了街燈、車燈、霓虹燈
伴著無數分貝的響聲
擊潰了原本那夜的寧靜
在那心底廣袤的草原
鋪滿貧瘠的溝壑
浸滿無邊的黑暗
無法綻放內光的力量
罪把我丟進這雜亂的黑漆
想在一個純粹的夜裡沉浸
各處卻滿了街燈、車燈、霓虹燈
伴著無數分貝的響聲
擊潰了原本那夜的寧靜
在那心底廣袤的草原
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無法綻放內光的力量
罪把我丟進這雜亂的黑漆
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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沉悶無風熱壓壓的天氣
我感覺難以舒服的呼吸
遠邊堆疊砌砌灰黑雲衣
天空無法負擔掉下淚滴
淚成了雨滴落在各領域
我心情不美麗遺落雨季
街道上的傘花中沒有你
孤單寂寞中找尋舊回憶
歲月悠悠轉轉時不我予
沉悶無風熱壓壓的天氣
我感覺難以舒服的呼吸
遠邊堆疊砌砌灰黑雲衣
天空無法負擔掉下淚滴
淚成了雨滴落在各領域
我心情不美麗遺落雨季
街道上的傘花中沒有你
孤單寂寞中找尋舊回憶
歲月悠悠轉轉時不我予
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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欣雨淋漓
渴想的花草樹木大地
喜那青綠生機
於眼眸漫溢
~~~
心語詠妳
愛想的短詩長歌文筆
淚那情深依依
於折柳別離
~~~
窗外，雨下
寒冬孤寂
戀戀久不見的妳
欣雨淋漓
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喜那青綠生機
於眼眸漫溢
~~~
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窗外，雨下
寒冬孤寂
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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