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包芷的沙龍
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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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都市普遍現象有人的地方就有手機的蹤影,不管是走著、坐著、通勤、等待,無時無刻眼睛都離不開手機那小小螢幕;問他們在看什麼?
短片
現代人壓力大,搞笑、吃播(解饞)、唱歌、舒壓;這些都讓人捨不德離開視線。
漫畫
實體漫畫店已經從我的生活中消失,現在看到的都是數位版(但也意味著眼睛的重要性);以前看漫
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智慧型手機已是日常生活中不可或缺的恩物,可以倚賴的功能實在非常之多。就我個人而言,通訊聯絡之外,最大宗的用途還是「影像紀錄」。不知你喜不喜歡「自拍」? 我雖非狂熱的使用者,但自拍的次數已是與日俱增。

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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若不想被手機掌控生活,不妨也試著與我一起控制手機使用時間,如果能推動身邊的人共同進行,我想將會有更大的效果,讓我們一起放下手機,體驗生活。
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2009-2011年智慧型手機還不普遍的時候,我當時在澳洲,每天扛著我的單眼到處拍照。
2011年回到台灣,當時的台灣智慧型手機開始普遍,有了手機之後單眼就漸漸被我遺忘,變成了古董裝飾品,拍照也成為我們的日常。
人都是貪心的🤣,我常常覺得手機方便似乎有些拍照功能也受限,例如:我先生是足球教練,

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手機功能從簡單的通話、簡訊到智慧型手機的網路、遊戲,再到生物辨識功能的演進。這篇文章介紹了作者從不會使用智慧型手機到逐漸適應並開始使用生物辨識技術的閃亮點,並分享了手機支付的便利與同時存在的安全問題。文章從個人的使用經驗出發,通俗易懂,讓讀者能夠笑中帶淚地感同身受。
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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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Iphone手機上滑著ig、fb、x,眼睛緊盯螢幕,不敢移開手機分毫。
就深怕漏掉任何關於社群上的訊息。
你是不是也有這樣的「手機癮」呢?
我曾經和有些人吃飯,他們即便對面有人,依然把注意力放在自己的手機上。

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背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

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