《二郎哮天》奇巧劇團

更新 發佈閱讀 5 分鐘

地點:衛武營國家藝術文化中心戲劇院
時間:〈犬之卷〉2021-11-13 17:30
   〈神之卷〉2021-11-14 14:30
推薦度:★★★★

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臺灣民間傳說認為,二郎神楊戩為天庭第一武神,身邊常跟隨神犬哮天,家中有一千兩百名草頭神為其食客與家臣。《二郎哮天》正是楊戩、哮天犬及草頭神的故事。

《二郎哮天》以「二周目」的邏輯編劇,兩場戲分別為〈犬之卷〉及〈神之卷〉,前者以哮天犬為主角,敘事角度亦以哮天犬的觀點為觀點,後者則以二郎神為主角,同一故事改以二郎神的觀點為敘事角度。《二郎哮天》的故事結局落在〈神之卷〉,因此,如果因為時間上或金錢上的壓力,只能看一場戲,該看〈神之卷〉。

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根據節目單的簡介,這個故事發生在上古時代,神、仙、妖、魔、人、鬼,六界共存。若是同類繁衍,是為「純元」,若是跨界混同,則被稱為「麻草」。混同的原因很多,如人鬼戀、神人戀產生的後代,自然跨界混同,又當人類、動物、植物死後化鬼,而與神、仙、妖、魔死後的精氣混同,也會變成「麻草」。當時以玉帝為首的神界認為,麻草混亂六界定義,應追殺清除。

《二郎哮天》是一個主角(二郎神與哮天犬)認識並接納有缺憾的自己,社會主流思想(神界)接納歧異的故事。哮天犬甫上場便自知非純元係麻草,而帶領天兵天將追殺麻草的二郎神,雖以純元自居,但不難猜出也是麻草(《西遊記》裡的二郎真君,即是由玉帝妹妹瑤姬與楊姓凡人所生)。最終在二郎神及哮天犬請命之下,神界接受麻草既存事實,冊封其為草頭神,由二郎神負責管理。故事情節單純,看了開頭就能猜到結局。

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戲曲不同於一般舞臺劇,劇情無需反轉複雜,盡現唸唱做打真本事才是要緊事。於《二郎哮天》,熱鬧做打由〈犬之卷〉負責,念唱文戲則由〈神之卷〉展現功力。

《二郎哮天》雖源自民間傳說,卻非古冊戲,而是新編胡撇仔戲,個人尤其偏好〈犬之卷〉,唱腔編曲加入Hip-hop,身段動作編入街舞,編劇將千里眼、順風耳及咒語等傳統奇幻原素轉化為無線網路、遠端遙控及電腦程式的概念,眾麻草的服裝設計則參考奇幻動漫角色造型,麻草各自命名甚至參考近期時事八卦,新舊原素融合巧妙,充分展現胡撇仔戲廣納百川、靈巧多變的優勢與特色。

如何活化劇種,並吸引年輕觀眾,一直是「戲曲」此一表演藝術型態的重要課題。於京劇,先有郭小莊雅音小集、後有吳興國當代傳奇劇場,持續蹣跚掙扎。於歌仔戲,正巧搭上電視機普及順風車,發展出電視歌仔,紅極一時,然而隨著影音串流平臺興起,歌仔戲又需要一番變革。胡撇仔戲或許是維持歌仔戲生猛活力、持續吸引青少年眼球的有效路徑。

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藝術總監:王海玲
臺語指導:(姓名筆畫序)石惠君、米雪、張秀琴
編劇暨導演:劉建幗
製作人:張翠芸
音樂設計:林金泉
音樂製作協力:李常磊
編腔:林嬋娟、林金泉
舞台暨影像設計:王奕盛
燈光設計:林育誠
服裝設計:李育昇
妝髮設計:楊攸仁
武術設計:彭偉群
舞台監督:吳沛穎
領銜主演:劉建華、張心怡
特邀演出:陳麗巧、孫詩雯
聲音演出:陳冠霖
演出人員:林芸丞、彭偉群、蔡恩霖.撒基努、廖珮宇、陳子謙、陳嫵兒、蔡羽謙、林原茂、張書宇、林文瑋、李志宏、李安捷、張易竣、謝子樂、王彣、王彤
樂 師:林金泉、黃建銘、王金龍、李常磊、翁德倫、高敏純、林寬宜、蔡捷安、張家豪、鄭元凱、唐昀詳、吳淑美、陳信宏、高承駿
幕後演唱:林嬋娟、孫詩雯、林芸丞
劇照拍攝:陳又維
錄音工程:聽德到 Sound solutions
平面設計:尤洞豆、冼漢榮
共製單位:國立傳統藝術中心
製作協力:臺灣豫劇團、秀琴歌劇團
贊助單位:財團法人陳啟川先生文教基金會

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